切入正题上图：
石钟山石窟又称剑川石窟，位于剑川县城西南25公里石宝山南部文峰，因有一紫红丹岩（丹霞地貌）形状如倒扣石钟而得名。
上面照片中的龟裂岩石就是丹霞地貌的代表，因为所含矿物含量不同，显现不同的颜色。
照片中灰白色部分岩石因形酷似一头雄狮，山下为古代进入剑川必经之路。此地地势险要，有一夫当关，万夫莫开之势，于是得名狮子关。
这就是那个形状如倒扣石钟的巨大紫红丹岩，在“钟”的下缘四周有多幅彩绘壁画，虽历经千年风雨，依然不褪色，人物形象依然栩栩如生，民间有：“北有敦煌，南有剑川”之美誉。
透过高大的古木，仰望矗立在岩石之上的石钟寺，一种历史的蚕桑感由然而生。
石钟寺有窟八龛，是剑川石窟中规模最大、内容最丰富、艺术水平最高的石窟。第一窟高1.34米，宽1.7米，窟外檐雕成三重，内雕一平座，座上有9个人物，南诏王异牟寻端坐正中的龙头椅上，左右对坐着清平官郑回和杜光庭，头戴短翅璞头，脚穿靴子。异牟寻右方侍立三人，分别持剑、扇和长柄座尾。左方侍立二人，分别捧盒、持赤藤杖。王座前是一盘坐云座上的童子，手中捧有装着葡萄、桃子的莲座。《蛮书》曾有清平官带着赤藤杖跟随王子寻阁劝去长安朝见唐朝皇帝的记载，此处提供了赤藤杖形象的资料。异牟寻和郑回曾为促进南诏和唐友好，加强民族团结做出过重要贡献，此窟从这一个侧面反映了这一历史事实。
第二窟为“阁逻凤出行图”，高1.46米，宽1.52米，全窟共雕了16人，为剑川石窟中人数最多的一窟，表现出王者外出在这里坐朝的场面。窟的形状是仿一间宽大木构堂屋，窟檐雕成三重，分别刻有瓣状花纹、连珠纹和垂帷帐，与两边雕花槅扇相连，俨然是一座雍容华贵的大厅。大厅中央的双龙头椅上盘坐着南诏王阁逻凤，相貌雕得颇为端正庄严。椅前卧一狮一虎，左侧雕有六人，右侧七人，其中一为南诏史上有名的阁逻凤之弟阁陂和尚。阁逻凤前侧左右各坐一清平官，周围簇拥着侍从，执旗、抱剑的武士，捧瓶的童子和文吏等，神态各异，栩栩如生。此窟场面宏大，布局匀称，是南诏宫廷生活的真实写照。
第三至第七窟均为佛像，雕刻细腻，造型优美，为剑川石窟艺术代表作品，集中反映了南诏、大理国佛教盛行的史实。其中有八大天王及天王像、佛修行像、观音、文殊、普贤像、地藏菩萨等。 第八窟为白族称为“阿盎白”的女性崇拜物。
照片为石钟山石钟寺全景，石窟内的塑像为国家级历史文物保护单位，保存十分完好。在石窟中禁止拍摄，据介绍原来塑像上历经千载而不褪色的古老涂料，居然会在那短短一瞬的闪光灯下失去原有光彩……不能在这里为大家呈现那古老的艺术造化，我并不遗憾，也许我拙劣拍摄的画面也不能诠释这千年历史的内涵吧，唯有亲自拜访，方可用心灵去倾听那古老的石钟发出的回荡在历史与现实间的钟声。
宝相寺原名"祝延寺"，与位于大理宾川的佛教名山鸡足山祝圣寺互为伯仲，元末鹤庆知府高隆首建，明代称"石宝寺"。康熙二十六年（公元1687年）毁于火，二十九年（公元1690年）重建，因见寺周“灵泉结乳，怪石磊磊，作仙佛相，鸟兽相，钟鼓琳琅相，种种天成”，因此改名“宝相”。宝相寺因建筑奇险，被誉为“云南的悬空寺”。寺建在佛顶山高耸险峻的崖窟内，山腹的大殿依崖而建，盘岩层叠，层层建楼，与气势磅礴的悬崖陡壁溶为一体，十分壮观。崖顶山水四漫，飞瀑直下，直落寺前天井，如遇晴天，则蓝天白云石势惊天，令人目眩。
宝相寺中建在石壁上的楼阁
来到大理苍山下远观崇圣寺三塔。
崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。
登上苍山，风掠过积雪的苍山，吹起变幻莫测的云雾，在地上留下斑驳的太阳光迹，一片光迹路过三塔，转瞬即逝，好似神灵现身。我眼疾手快捕捉到了这个美丽的瞬间。
大理有四大景观：风花雪月，出自对联：
上关花，下关风，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
横批：风花雪月
沿着苍山栈道前行，道路曲折湿滑，不一会儿已经到了一个悬崖边，路上积雪也多了起来，前面云雾缭绕，走近云雾，忽然抬头，眼前突见一雪峰，这样就遇见了四大景观之一的苍山雪。苍山高大险峻，冬季积雪，但站在半山腰这个角度看看苍山的雪峰在苍松翠柏的映衬下却多了几分妖娆，洁白的冰雪仿佛少女白皙的肌肤，而苍松翠柏好似飘舞的衣裙，而山间的雾气更似一缕薄纱。让人不禁想起白居易的名句：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”看来苍山雪之美就在与此。
杜甫有名句：“会当凌绝顶，一览众山小。”在苍山上极目远眺，湖光山色尽收眼底，也许意境不同却是别有一番风味。
洱海边的小渔村，有苍山遮住了南下的风霜雨雪，又有洱海的哺育，幸福人们过着快乐的日子……
下面就用美丽有美味的洱海水产收尾吧。
下面的游记更精彩，未完待续……
评论(2)
好雄伟的建筑，我也好想去看看，亲身感受一下！
在苍山鸟瞰大理很不错啊