怀念一座逝去的庙宇

往日，杨家店的村东头坐有一个古庙，曰：东岳庙。庙宇轩昂，一派青砖黑瓦。庙顶高低起伏，抑扬顿挫，起承转合之间，极富造型。门用的是一指厚的檀木，铆有拇指大的奶头钉，坠碗口大两个铜环，随着厚厚的大门嘎吱吱的开关声，往往就响了一圈铜质的圆音。若在静夜，多少有几分碜人。门前辟有一亩见方的土场，专伺每年庙会或耍龙舞狮之用。节日来临，场面人声鼎沸，几十条龙灯上下翻飞，闪展腾挪，人喊尘扬，蔚为壮观。

“早也杨店，晚也杨店”。每年朝拜木兰山，东岳庙成了香客们的必经之地。由此引来无数的善男信女焚香叩头，以求沿路平安。庙里也就香火兴旺，青烟袅袅，钟鸣鼓磬，余音绕梁，不绝于耳。

庙内是木架结构，十多根一人合抱的大柱子立于其间。香案是石凿的，重约吨余，赤红如血。案上终年积了寸余的香灰。蜡台上糊了一地似钟乳的蜡泪。周遭塑有泥像，釉着五彩，面目狰狞可怖。

庙后蜿蜒着一条小河，河水潺潺。有村人搭半截枯木，探至河心，竟于随意间成就了一个诗意的河埠头。每日，埠头棒槌的捣衣声，女人们的嘻笑声，哗哗的流水声，庙里的钟磬声，交织一处，演绎为当地一景。多年后，我美其名曰：“枯埠禅音”。

破四旧那阵子，该破的和不该破的都破了，塑像摊成了一地泥土。能搬走的都搬走了，神龛上空空如也。砸不烂的唯有那石刻的供桌。多少年过去了，依旧神态安然，静如处子。还有顶天立地的十多根木柱头，周身落满钝器的伤痕。庙里蛛网遍布，积满岁月的尘埃。阳光透过天窗方方圆圆的倾泻下来，便活了世界里万千的微物。墙泥早已破损剥落。瓦片参差，几根劲草在疾风里哆嗦。日蚀雨淋，庙门红漆斑驳不堪。惟有门前的大土场亘古不变，周遭一蓬枯草在劲风里俯俯扬扬，响着颤音，兀的折断了几根草茎。缭绕的香雾和朝拜的人群也日渐稀少。除了每年元宵节耍龙灯舞狮子，或谁家大人小孩有个头疼脑热偷偷烧香焚纸，人们才会忆起这座破庙。    因为闲着也是闲着，生产队时，东岳庙就做了大队的榨房。庙里榨油，又复了往日的喧嚣。除了安装那些粗笨的机器，还依墙垒了两个大灶。每个角落里都充斥着油腻腻的感觉。特别是庙门上大铜环下的两块污黑油印最为显眼。    每年的四五月间和九十月间，终日是车水马龙，邻近大队的都把菜籽和花生肩挑车驮的弄来。小山样的堆在庙的一角，把粗壮的柱头埋在麻袋间。积满扬尘的破蛛网不堪重负，冷不丁的掉下来，或许正好砸得做活人满头满脸，和着汗水一抹抹出个大花脸也浑然不觉。

榨油的时节，若遇上顺风，庙里的油香，数里之外都能闻到。每年榨菜油没想头，我们小孩不去。榨花生时，父亲是队里的会计，总要牵头。我会穿着大兜的裤褂，影子样的跟在他们屁股后头，这贪嘴的绝好时机，父亲似乎很廉正，总会赶苍蝇样的打发我们，嘴里骂着，眼里却含着温情。赶几回赶不走也就不管了。于是，等队里送花生的队伍撤走了，我们再溜进庙里，见机行事。

花生先要倒入锅里炒，锅是大锅，像豆腐坊里的那种，可以炖整只羊。火烧得太旺，花生易糊易老，出油率不高；火烧得太嫩，又炒不透，出油率也不高。火候把握的分寸就全装在掌勺师傅的心里。所以，总有许多人给师傅敬烟，师傅的嘴就成了口烟囱，除了吃饭睡觉，整天都冒着烟。    等锅里的花生黄里渗着黑，就该出锅了，花生要倒在地上摊凉。这当口，我们就跟大人们玩着猫捉老鼠的游戏。间或蹭过去，不经意手里或脚趾缝里就会变戏法似的带走几颗。热热的剥壳，皮都来不及搓，丢到嘴里，还没体验果仁的香脆，早滑到了胃里。父亲也会趁无人时，塞几捧我的裤兜里。等铺陈的花生完全凉透了，再送到机器里碎成末，倒碎出了满屋的香气。把粉末均匀的撒在锅上蒸好了，再连着纱布倒进秧草扎的饼圈里，用铁圈套牢，踩平，做成一个个饼的形状，在老师傅的手里塞进木榨，塞满了，叫上面的人压一压，松开，再往里面填饼，再压，周而复始，直到不能再塞为止。    这样的木榨是大榨，一榨能容几十个饼，能榨一二百斤油的。榨上有一个阁楼，楼板上突出一个圆木，如水井上的辘轳，下面连着螺杆。圆木周遭钻有方孔，七八个汉子一人一根木头杠子，一头插在方孔里，套牢了，顺时针走出一个圆圈，木把上早磨得油光可鉴。走圆圈先快后慢，愈转愈紧，压力就愈大。之后倒退着走，领头的号子也就起了：窄着声悠着喊：嘿呀——众人应着号子一齐跺脚接：哦呀——楼板颤动，粗声叫——嘿，众人——嘿，脚蹬得震天响。高潮时分，一个高吭的“嘿呀”接着一个高吭的“哦呀”，脚也跺得整齐而极具爆发力。    要是师傅不小心，饼放歪了或者四周没楔好，饼草里的粉末就会和着黄黄的花生油流出来，如一条条扭动的大蚯蚓，摇头晃脑的爬下来，如倒挂金钩。顺着油槽溜到桶里。在众人的大呼小叫里，师傅往往忙得一头的汗。我们小孩只管躺在老饼堆上，优哉游哉吃花生，浑身油污，嘴唇上吃出一圈黑迹，如打了暗的口红。吃够了便走着雀步蹦到庙后的小河里洗澡。生水是断不能喝的，子时喝卯时就会拉稀。等歇榨时，父亲就叫人到豆腐坊里端来几块大豆渣粑。拿油连炸带煮了吃。腻得嘴里哈口气都是油。大人们却顾不了许多，一个劲的往两片唇里夹。黑子和福生还到槽房里打了一斤吊酒，席地而坐，慢慢的酝细细的品哩。想想队里每天拿十分的劳动力一年才分得一二斤油的，口里恨不能淡出一头鸟来，这回总算逮了机会，只管了嘴里快活，哪管得了肠胃。只是还未来得及回家，就有人念念有词跑茅房了。    等我们日渐长大，再也不好意思跟屁虫似的去缠父亲了。不知哪一天，东岳庙竟塌了。传说是有人偷了庙里的柱头。大抵是年久失修，木头朽了，像个风烛残年的老人走到了生命的尽头罢了。    如今，也不知是谁倡议，由村人集资重修了庙宇，门头高耸，周身刷得雪白。还塑了泥像。后来叫政府关了。说是搞复古，迷信的成分太重。

虽说红漆的庙门很少开启，每年的七月半总有人烧纸叩头。而每年的正月十五就如同它的复活节。敞了大门，门前的土场上由了人去耍龙舞狮，去疯去野，去喊去跳。任你炮仗震天，人涌如潮。

朝拜木兰山的红男绿女在现代工具的快捷里，再也无须夜宿杨家店，径自快马加鞭，一路风尘与东岳庙擦肩而过。年轻的媳妇兴许正听着前排的瘪嘴婆婆，断断续续的念叨东岳庙昔日的繁华与喧嚣。那是梦呓一样的絮说，那是一个永远逝去的情结，那是一座长在心里的庙宇和釉着五彩的塑像，那是一段剪不断理还乱的尘缘。它仿佛是盛开在一堆废墟上的鲜花，香气时不时的弥散开来，总会悄悄溜进你久违的梦。那里还有一个让人无法忘却的榨房，袅袅的油香怎也挥之不去。