一、魏晋南北朝时期的民族政策
民族融合是指民族间的自然融合，是民族间经济文化及其生活习惯密切联系的结果。
1、实质：从形式上看是少数民族汉化的过程；从经济上看是农业化的过程；从社会发展的角度看是少数民族封建化的过程。
2、意义:从经济文化上，有利于发展社会经济和开发边疆地区，有利于各民族间的经济文化交流；在政治上，有利于封建国家的统一、巩固和发展，也有利于少数民族的进步；在民族方面，促进了中华民族的形成与发展，增强了中华民族的凝聚力。
二、魏晋南北朝时期的社会经济
1、特点：
1、江南的迅速开发,中原地区和关中地区发展相对缓慢。2、士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。因为士族享有特权，佛教较为盛行，致使地主庄园经济和寺院经济膨胀。3、商品经济水平低。4、各民族经济交流加强。
2、表现：1、在农业方面：北朝研制了新农、推广了新技术、兴修了水利、开放了边界。南方开发范围扩大，地区发展不平衡；土地大量开垦技术进步兴修水利，农作物品种增多，产量提高。2、在手工业方面门类众多，品种丰富，产量增加，技术进步。丝织业的法则范围扩大，呈现地域特色；冶炼技术得到进步和采矿业不断发展；制瓷技术日臻成熟，南北方瓷器各具特色；造纸技术进步明显，产量大、质量高、造纸中兴多。
3、经济发展的趋势、原因及其影响：
1、趋势：北方社会经济屡遭破坏，但总体上还是得到恢复和发展；南方经济逐步被开发，开始赶上北方，南北经济趋向平衡。2、原因：北方战乱频繁，严重的破坏了农业生产；从战乱中先后统一
北方的曹魏和北魏政权推行改革或采取有利于发展生产的措施促进了经济的恢复和发展。江南地区社会安定，大量北方人口南迁，带来了丰富的劳动力和先进的生产工具及技术；南方少数民族与汉族融合，加速了当地经济社会的发展进步。3、影响:
为以后我国经济重心逐渐地南移打下了基础，为隋唐的统一繁荣创造了条件。
4、江南的经济地位及其启示：1、地位：江南 及其 西北的发展
，为实现全国经济均衡发展跨出了重要的一步。2、启示：经济的进退与一定的政治环境相关，经济持续深入的发展，要靠逐步深入的改革来推动。发展经济是一个系统的工程，应有良好的政治环境和政策措施相配合。
三、魏晋南北朝时期的文化
1、特点：1、魏晋南北朝时期的文化带有分裂割据的烙印。2、体现了民族大融合的特色。3、思想领域异常活跃。4、科技成果突出。
2、地位：上承秦汉的高度发展，进行了很有意义的改革创新，在民族大融合的过程中，吸收了各少数民族的优秀成果和外来文明，隋唐全面繁荣奠定了坚实的基础。
3、南北方政治经济的异同在文化上的反映：1、不同点：北方战乱频繁，南方相对稳定。因此，北方出现描述战乱的民歌《花木兰》，以及曹操父子的建安文学。孝文帝改革加速了北方少数民族的封建化的进程，经济恢复发展，出现了总结北方劳动人民生产经验的《齐民要术》和反映北方游牧民族生活及思想感情的民歌，如《勒歌》等；江南得到进一步开发，科技文化也得以相应的发展，如数学家祖冲之、书圣王羲之、著名画家顾恺之此时出现在南方，反映了南方社会相对安定；东晋士族制度充分发展，政治黑暗。陶渊明的作品反映了对黑暗现实的强烈不满。2、相同点：南北方都出现了政权频繁更替的局面，统治者宣扬佛教，维护统治，佛教广为盛行。绘画往往带有宗教色彩，我国著名的石窟和佛像多集中于此事。为反对佛教欺骗，范缜著《神灭论》。南北民族融和都进一步加强。这一时期的音乐舞蹈带有明显的民族融和的特色。
四、佛教盛行的原因和影响
1、
盛行的原因：社会动荡，人民饱受压迫和战乱疾苦，希望过上宗教里描绘的幸福生活，借助宗教摆脱自己艰苦的生活。佛教本身的欺骗性，使统治阶级用以欺骗人民，维护统治。
2、
影响：1、政治上，统治者利用佛教和维护统治。2、经济上，寺院经济过度发展，使国家税收减少，影响国家经济社会的发展。统治者广修寺塔，增加劳动人民的负担；3>思想上，佛教盛行使反佛教的思想产生，如范缜的《神灭论》；4、文学艺术方面，与佛教有关的宗教画盛行，建筑和石窟得到迅速的发展。 本专题均摘自其他媒体报刊，有所改动。并非本人所做，请慎用转载。
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