儒家在几经沉浮、发展后奇迹般地显现出坚韧的生命力，主要原因有：        儒学的开创人的人生智慧魅力无穷。曾任美国总统的里根说过：“孔子高尚的行谊与伟大的伦理道德不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则。”       现代物质文明的巨大发展，精神文明的缺失，价值的失衡，需要能慰藉人类心灵的创伤、调剂人际关系得良方——“儒学”。在没有精神文明的现实中，科技革命带来的巨大物质财富的同时也带来了诸如贫富悬殊、价值失衡、人际关系冷漠等现象。儒学强调道德与慧、仁与智、知与行的伦理思想，对和谐人际关系，建立和谐大有裨益。

政府对儒学的重视。中国政府提出依法治国，以德治国方略，强调发挥中华传统文化为现代化建设服务。当前开展的“社会主义荣辱观教育”就是重要的形式之一。

一、儒家思想的发展概要

春秋时期孔子以“仁”确立其思想体系的核心，“仁者，爱人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，反对苛政和刑杀，主张社会逐步改良。

战国时期孟子在政治上提出“民贵君轻”思想。主张“政在得民”，反对“暴民”“虐民”。主张给农民一定的土地，不侵犯劳动时间，宽刑薄赋。

西汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜儒家，独尊儒术”。宣扬“大一统”“天人感应”“君权神授”的思想。从此，儒学成为官学。

宋代出现了新儒学——理学，是以儒学为基础，吸收佛教、道教的教义发展起来的。尤以朱熹、程颐为代表。朱熹是南宋理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，成为封建统治阶级愚弄人民的工具，为封建等级制度辩护。明朝的八股取士，命题范围从儒家的“四书五经”中出，不许个人自由发挥见解，束缚人的思想，这便是理学弊端的真实反应。顾炎武讽刺“代古人语气为之”。李贽批评儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。

近代，康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，把儒家学说同西方的资产阶级政治学说结合起来，冲击了传统的儒家思想，在社会上起到了思想启蒙的作用。中华民国南京临时政府在文教上规定了学校不拜孔子，不读“四书五经”，教科书应符合民主共和国的宗旨。提倡“自由、平等、友爱为纲”。的公民道德。

十一届三中全会上明确作出了正确对待传统文化，吸取精华，抛弃糟粕的认识。

儒学的思想精华

儒学是中国传统文化的重要组成部分，是两千多年封建社会的正统思想。在今天，我们要弘扬它的优秀成分，起思想精华主要有：

“仁”“德”，的思想。孔子主张“仁政”对人民要“仁”，德治是儒家学说的重要内容，是制约君主专权的有效良方，“为官一任，造福一方”是仁人志士的准则。

“大一统”思想。孔子的“天下为公”；孟子的“四海之内皆兄弟”；董仲舒将二者发展为“天人和一”的思想。

为学思想。孔子认为为学应该“学而不厌”；“知之为知之，不知为不知，是知也”；“三人行，必有我师矣”；“择其善者而从之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔”；“温故而知新”。

存百姓思想。孔子的“使民以时”“节用而爱人”“劳而不怨”是为政者的美德。

选贤仁能的思想。孔子选拔人才要求“居之无倦，行之以忠”。

积极进取的精神。孔子认为“士不可以不弘毅，仁重而道远”。

崇高的人格追求。“威武不能去，富贵不能淫”；“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。

诚实守信思想。要“言忠信，行笃敬”。认为为人诚实是做人的基本品格，也是做事的基本前提。

勤俭节约思想。孔子主张安贫乐道。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，反对“不义而富且贵”。