隋唐时期是中国古代封建社会的发展的最顶峰，最繁荣时期。其范围之广，时间之长，程度之高，中国的历史产生了重大的影响。在此，特作以下研析：

隋朝统一的原因

魏晋南北朝后期，各族人民9共同生活，互相融合，南北朝统一的条件成熟。民族融合对统一的作用明显，表现为：各民族间通过经济文化与情感的交流，消除了对立情绪，增加认同感与互相的依赖性；北方农业的恢复与发展为隋的统一奠定了经济基础；长期的动乱战争，使人民的生产生活痛苦不堪，人民厌恶割据分裂，渴望统一。

从贞观之治到开元盛世

开元盛世是从唐太宗贞观初年到开元末年，经过四代人，历经一百多年的积累的结果，贞观之治为开元盛世的出现打下了坚实的基础。

太宗、玄宗在人才的选拔任用、重视发展生产、兴文治等方面具有一致性。这体现了唐朝初期统治者在政策上的连续性，但从具体做法上看，玄宗与太宗又有不同之处，这说明玄宗更注意制度的创新。连续的政策有利于保持稳定和保证其发展方向，创新有利于激发活力，适应时代的需要，这也是开元盛世局面出现的重要原因。

三省六部制

提高行政效率是肯定三省六部制的最主要原因和最大优点。三省六部制通过分工、合作、，使行政决策规范化，可减少因个人因素导致决策的失误；通过三省间的相互监督和牵制，还可以防止朝廷重臣的专权谋私及相权的强化，加强皇权。

另外，三省六部制的权利牵制与监督，与近代资本主义三权分离体制下的权利制约与平衡有着本质的区别。三省分管三种权力，但三权之上有一个皇权制约，必须对皇权负责受其领导；近代的三权分离之上无其他的权力，三权的意义在于防止出现最高权威。保障资产阶级民族。

科举制

科举制的创立是封建选官制度的一大进步。科举制所体现的公平性原则，使社会形成奋发向上，孜孜以求的精神风貌。科举制促进了唐朝文化的繁荣，隋唐时期，科举不仅培养出一大批善于治国安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家以及众多的杰出的有贡献的思想家、文学家、诗人、教育家、科学家、艺术家等等。

租庸调制和两税法

从阻庸调制到两税法的变化，是随着唐朝的封建土地所有制得到变化而变化的。租税制度的变化与均田制密切相关。阻庸调制是以均田制为基础的，从官府得到土地的农民承担租庸调，是其义务。从另一个角度说，农民只有拥有一定数量的土地才有能力承担租庸调。所以，当唐朝中期土地买卖和兼并盛行后，政府能够直接支配和使用的土地也就大大减少，均田制遭到了严重的破坏，租庸调制也就无法继续维持下去了。农民因失去土地而无力继续承担租庸调，政府要保证财政收入，就不得不将目光投向拥有土地、财富的人，这样两税法应运而生。

隋唐经济文化繁荣的原因

经济与文化是社会发展的两个方面，所以，其发展原因有许多的共性，应将其联系起来掌握。如：国家强盛、统一；国内安定、民族团结，各地经济文化交流；对外交流加强；统治者的历代相关政策有利于经济文化的发展；继承前代发展成果等方面是一致的。

唐与周边各民族及对外关系

隋唐时期是我国统一的多民族国家的进一步发展和巩固时期，唐朝处理与少数民族关系策略值得注意。唐太宗有两句话可表明唐代对少数民族关系发展的策略，一是“自古皆中华，贱夷狄，朕独爱如一”。二是“昔谓御戎无上策，朕今治安中国，而四夷自服，岂非上策？”。即尊重少数民族，发展经济增强向心力和凝聚力。从实践上看，唐朝对少数民族的战争少，接受唐朝政府领导的少数民族成为当时周边各少数民族共同的政治趋向。

隋唐时期，不管是中国的文化向外传播还是外来的文化内传，都表现的非常突出。统治者的重视和经济社会的繁荣以及国力的强盛，都促使了对外交往关系的发展。中国文化向外传播，对世界文明的发展与进步产生了重大而深远的影响；外来文明的传入使隋唐文化更加繁荣、多彩与博大精深。，我们在重视隋唐文化对世界的影响时也应该认识到外来文化的重要性和对此产生的积极作用，中国繁荣发达时期都需要对外开放积极的学习外来优秀的先进的文化，这更能说明对外开放与交流的重要性。

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