被媒体誉为电影史上一部跨越式里程碑的电影《阿凡达》近日在中国上映，仅仅几天内抢夺了国内票房绝大部分，直逼《泰坦尼克号》当年的记录。对于这部影片可谓见人见智，如同鲁迅先生评论《红楼梦》时说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”不同的人看到了不一样的东西。
近日笔者与一位北京的朋友同时异地看完这部片子，针对故事情节笔者认为其实就是老式美国电影《与狼共舞》的新编，均是反应了美国人不折手段、牺牲土著生命财产利益以牟取暴利的故事。而朋友更是一针见血地指出：“《阿凡达》其实就是开发商与钉子户的关系！”听罢愕然，尔后觉得也有一定道理。但与其说是开发商与钉子户，还不如说是反映了一场暴力拆迁与暴力反拆迁的对抗，因为毕竟，开发商中也有讲道理的。
撇去这部电影本身所汇集的全球顶尖特效、令人震撼的试听效果或者电影史上的一大进步等广告诉求点，就电影说故事本身，被中国网友称为“开发商与钉子户之间的关系”这个观点其实也不无道理，如同韩寒在其评论《阿凡达》的言论中也指出：“野蛮强拆对于其他国家的观众来说，的确是一件超乎他们想象力的事情，也就是外星球和中国才可能发生”，更无外乎有网友发表评论称要求开发商和城管去看看《阿凡达》。
其实韩寒此言差矣，强拆并非中国特色，您看人家西班牙人在新大陆殖民运动、美国早期西进运动中就出现了不少也蛮强拆的活动，这种运动不仅损害了原居民的切身利益，还进一步损害了人类文明光辉历程上的一些珍贵财富。南美洲马丘比丘上留下的灭绝的印加人就是一个惨痛的教训。这些强拆，打上了开拓疆土、强民富国的旗号而躲过了群众的眼睛。而中国的强拆大多数集中在开发商与原居民之间的拉锯，加上近年来房地产市场楼价飞涨引出的社会问题，使得这一矛盾日益突出。如果说人家《阿凡达》是国际间的纷争，那么中国的暴力拆迁就是内部问题了。
但是反观《阿凡达》或者追溯到早期的经典《与狼共舞》故事结构的出现，在某个角度上也反映了关于暴力拆迁问题的一种社会舆论监督在国内与西方国家中的区别。《与狼共舞》是在西进运动后根据历史构成的故事，《阿凡达》却是展望未来，以悲观主义色彩告诫开拓者们吸取教训。但反观中国舆论的监控，却远远没有达到这个高度。
其实拆迁对于一个正在高速发展的国家来讲是再平常不过的事情了，但为何成了韩寒口中的只有“外星球和中国才可能发生”的野蛮强拆？归根到底还是各自为了自身利益而不断争斗。但究其原因，还不是因为开发商或者钉子户没有按照法律程序取得自己的合法利益，要么就是钻法律空子，要么就是无视法律。只要开发商和原居民能够做到有法可依、有法必依，形成有序的法治社会，就不会走到暴力拆迁的不堪境地，弄个鱼死网破。
最后，引用马克思·霍克海默和西奥多·阿道尔诺在其合著文本《启蒙辩证法》中的一句话：“每一种彻底粉碎自然奴役的尝试都只会在打破自然的过程中更深地陷入到自然的束缚中”，因此，无论对开发商还是对原居民，良好的居住环境都是属于全人类的，以牺牲自然为代价得到私利必然属于鼠目寸光。出来混，迟早要还的。