唐山地震与文人的谎言

                                                     唐山地震与文人的谎言
                                                                宫怀远　
        文人雷颐近日在《中国新闻周刊》和《经济观察报》刊出文章，专谈从唐山地震到汶川地震“政府执政理念、社会结构的巨大变化和进步”，以凸显当年唐山地震时政府执政理念之迂腐落后，治国办事缺乏人道，不讲人性，不尊重生命。此文一出，立即引来不少喝彩声，掌握话语权利优势的精英文人们奉若至宝，争相传播，各地文摘小报也心领神会纷纷跟进，迅即摘要转载。一时间，丑化毛泽东、鞭挞毛泽东时代这种已喧嚣30余年的“精英偏好”又借这一历史“案例”沉渣泛起，再次给人们强行洗脑。
        本来，称赞和肯定今天的中央和政府执政理念的进步是无可厚非的事，但问题在于，把这种称赞与肯定，建立在对30余年前的新中国政府的诬蔑诋毁和西式的“绝对人道”标准上，就有些欠妥了。
        雷文有一大特点，即攻其一点，不及其余。它本来是要比较两次大地震中不同时代共产党中央政府的表现，但它却闭口不谈当时唐山地震发生后政府是怎样组织救灾行动的，反而不厌其烦地罗列了地震发生后《人民日报》和《红旗》杂志等报刊的一些文章和报道的题目，精心勾画出当时仍在继续强调“批邓”，对于唐山地震本身政府似乎觉得无关痛痒，没作什么反应这一虚假的历史图景。它说，对于灾情报道当时是用“震中地区遭到不同程度的损失”，轻描淡写的一笔带过。它宣称，这种说法是刻意回避了“生命财产”一词，那时“生命”“财产”都属“敏感词汇”。因为当时生命要从属于“政治斗争”。由此，雷文断言“唐山地震造成的巨大生命财产损失，尤其是二十多万人失去生命，在那个年代只被看作“多少一点困难”。直到1979年末，唐山地震三周年以后，每当重大灾情发生，救灾才是压倒一切最重要的任务。
        不难看出，雷文明显的用意，就是要让人们相信：当年大地震发生后，党和政府并没有全力救灾，人的性命在当时没有得到尊重，当时的党和国家领导人只讲斗争，不讲人道人权，冷酷无情，没有人性。但是，文章绕来绕去也讲不出当时政府是如何不尊重地震灾民生命的半点事实，只是对还在批邓这件事咬住不放，胡搅蛮缠。批邓在继续，就等于没有很好救灾，就是不尊重生命，这就是雷文的逻辑。勿庸讳言，“批邓”当时确是被当作重大政治任务，雷文所列批邓的报刊题目也是确实有的，但这又能说明什么呢？这丝毫掩盖不了党和政府通过全力救灾，从唐山废墟下拯救了成千上万条生命的历史事实。
        毛主席说：“假的就是假的，伪装应当剥去。”雷文描述的当年抗震情况是扭曲的，不真实的。因为它只摘录报纸“批邓”一类题目，没有一句话提到抗震现场情况和抗震工作情况。这种避实就虚，瞒天过海的伎俩让人替雷先生脸红。人们不禁发出感慨：原来这就是常常自诩为民族良心，替天行道的公共知识分子呀!
        唐山地震发生后，党和政府究竟是无视人民死活，还是尽全力救民于水火之中？事实真相是明明白白的。因为当年奔赴地震灾区的广大解放军指战员和医务工作者还在，被救出的千千万万的唐山人民还在，雷颐们想把水搅混，蒙骗天下，只能是欲盖弥彰。
        为了澄清事实真相，笔者不吝笔墨，转述一些权威资料对当年大地震发生后，我国领导人和政府是怎样反应和表现的有关记载。根据近来《党史纵横》等刊物记载：1976年7月28日凌晨唐山地震发生后，开滦矿李玉林驾救护车进京向中央汇报，当他在中南海紫光阁讲到地震惨景时，党和国家领导人“都情不自禁地落泪……”李玉林的汇报，使领导同志意识到了灾难的惨重程度。中南海被搅动了，整个中国被搅动了。根据李玉林的地震灾情汇报，中央办公厅起草了有关唐山地震的灾情汇报，并很快送到了正在病中的毛泽东主席床前。毛主席看完地震情况报告，得知唐山整个城市毁于一旦，地震使唐山人民伤亡之惨重，不禁落下了眼泪。
        7月28日上午10时左右，当获悉唐山地震的准确消息后，党中央、国务院遵照毛泽东的指示，做出了重大决策，迅速进行部署。为统一领导抗震救灾工作，中共中央成立了抗震救灾指挥部、国务院成立了抗震救灾办公室。毛泽东并且授权为了救灾可以调动部队和动用军需物资。
        28日上午10时，北京军区指挥机关先头人员，乘飞机在唐山机场紧急着陆。救灾部队迅速向唐山开进。
        28日上午11：30时，北京军区某坦克师官兵进入唐山地震灾区。接着其他大批部队也陆续进入了市区。人民子弟兵不顾行军的疲劳，米水未进，立即投入抢救遇难市民的战斗。在吊车没有到之前，他们主要凭着铁锹、铁棍等工具进行扒挖，有的甚至徒手而战。他们不顾频繁的余震、攀危楼、钻险洞，哪里有呼救声就冲向哪里……
        地震当天，全国各地救援人员火速赶往唐山，慰问电、慰问信、汇款、粮票、大批救灾物资、从长城内外，大江南北，飞向唐山。地震3天之后，中央办公厅给毛主席又送去一份关于唐山地震情况的报告。当时毛主席病情已经十分严重，说话都很困难，秘书要求将报告读给他听，他老人家不同意，坚持自己看完。当看到唐山地震中人民群众伤亡、房屋倒塌的严重损失时，他拿文件的手颤抖起来，眼睛里噙着泪水，再次示意，一定要安排好灾区人民的生活！！他立即把华国锋叫到床前，对华吩咐说：“尽快去唐山，代表我慰问灾区人民，安置好灾民的生活。”
        唐山大地震期间，毛泽东主席虽重病缠身仍坚持卧床批阅重要文件。中央办公厅起草的《关于唐山丰南一带抗震救灾的通报》，就是毛主席亲自审阅的。毛主席在即将走到人生尽头的最后时光里，时刻没有忘记遭到地震灾害的唐山人民。毛泽东身边工作人员作了这样的记述：“地震后，很快，唐山地震灾情开始登上新华社内参和各大报，主席躺在床上一个字一个字地看……”这期间，毛主席时刻关心着受灾的地区和人民，送来的地震情况汇报，主席不顾个人病重，都要亲自过问。毛主席在他最后的时光里，仍在做着他早年立下誓言的那件事——拯救人民。
        由于全国人民的大力支援，唐山人民自强不息、顽强拼搏，唐山的救灾工作进展神速。
        7月29日上午，北京、上海、沈阳等地的医疗队已奔赴唐山市区；无数濒临绝境的重伤员被抬上飞机，送往各大城市急救；为了及时救济灾区，飞机进行了空投；基建工程兵开来了大型机械车，那些挣扎在乱石中3天、5天、8天的人们得救了。最后，连埋在井下15天的矿工也神话般地被救了出来。整个扒救治人的工作使几十万生命得救了！
        矗立在唐山市中心的抗震纪念碑文是历史的见证和真实的写照。碑文写道：“地震之后，党中央、国务院急电全国火速救援。十余万解放军星夜奔驰，首抵市区，舍生忘死，排险救人，清墟建房，功高盖世。五万名医护人员及干部民工运送物资，解民倒悬，救死扶伤，恩重如山。四面八方捐款捐物，数十万吨物资运达灾区，唐山人民安然渡过缺粮断水之绝境。与此同时，中央慰问团亲临视察，省市党政领导现场指挥，诸如外运伤员、清户防疫、通水供电、发放救济等迅即展开，步步奏捷。震后十天，铁路通车；未及一月，学校相继开学，工厂先后复产，商店次第开业。冬前，百余万间简易住房起于废墟，所有灾民无一冻饿；灾后，疾病减少，瘟疫未萌，堪称救灾史上之奇迹。”
        当年，中央抗震救灾指挥部主要负责人之一，原中共中央政治局委员、国务院副总理陈锡联老将军在回忆唐山抗震救灾时，作了这样的评述：“世界上有哪个城市能够经受这样巨大的灾难？死亡几十万人，数百万人无家可归。有哪个国家能够这样迅速地开展这样大规模的救灾行动？只有我们社会主义中国能够做到，只有我们中国人才能做到！地震只过了2个月，我们就恢复了水、电、通讯和交通，安置了伤员，控制了传染病的发生，开始了重建家园的工作。这是一个奇迹啊！靠什么？靠人民子弟兵全力以赴，靠全国人民大力支援，靠唐山人民自力更生、自强不息！最根本的是，靠毛主席、党中央的正确领导，靠我们的社会主义制度！”
        看到这里，笔者只想问问雷先生：唐山大地震后，党和政府在唐山地震灾区没有把抗震救灾作为压倒一切的最重要的任务吗？党和政府没有全力投入抢救遇险人员的行动吗？党和国家领导人在抗震救灾中不尊重生命吗？
        答案是清楚的。只不过，对于唐山抗震救灾中我国人民和军队为抢救遇难同胞而创下的惊天地、泣鬼神的伟业和史实，雷先生是充耳不闻，视而不见，毫无兴趣的。他感兴趣的是，如何撇开当时历史条件，以今天的要求，在鸡蛋里挑骨头，以便攻其一点，不及其余，达到以偏概全的蒙骗效果，所以他才扭住“批邓”这一问题不放，硬说你搞批邓就是不抗灾，给后来人虚构了一个十余万解放军指战员、数万医护人员天天不是在抢救遇险人员，而是不顾伤病员的死活，把地震现场当成了批邓的现场这一惊天大谎。
        这种天方夜谭式的说法，实在是太离奇，太卑鄙了，它虽能靠话语霸权强行散布于一时，却不能令人信服于永久。因为当年救灾的十余万解放军指战员和数万医护人员迟早会揭露他的谎言，有辨别力的中国人也会识破他的骗术。更何况胡锦涛总书记已经说了：中国出了毛泽东，是中国人民的骄傲，是世界人民的骄傲。如果毛泽东领导的政府不懂得救民于水火，不尊重生命，那么为什么当年唐山废墟中每救出一个人之后，现场总是首先高呼毛主席万岁呢？
        这里有一个问题人们不禁会问：既然历史事实如此清楚，雷先生为什么还敢冒天下之大不韪，公然说假话呢？要搞清这个问题，首先有两点必须看到，一是精英文人鼓吹的是西式“普世价值”，自恃有洋大人撑腰；二是他们掌握了当今中国很大的话语权，自认为可以一手遮天。故而把中国的舆论传媒当作他们的家天下，任由其欺世盗名，招摇撞骗。
        雷先生醉翁之意不在酒。表面上，他是在说抗震，在比较唐山和汶川两场大地震中政府的表现，实际上他们是想说，不论哪一个时代的中国政府只要不与国际接轨，不向西方靠拢看齐，不接受西式的民主、自由、人权，不接受子虚乌有的普世价值，就不是一个尊重生命的政府。所以，雷文对不同时代两场地震中政府的表现作比较，是为了达到一箭双雕的目的：既可以借批邓一事全盘否定唐山地震的政府表现，进一步抹黑毛泽东时代，又可以借称赞汶川地震后前所未有的信息公开，是对公民知情权公民生命的尊重，暗示当今政府应更加“积极主动参与国际合作，融入国际社会”，进而鼓动政府全盘接受西式普世价值，碎步前进，最终彻底改变国家的根本制度。可见，最后要把天灾中出现的各种问题统统归因于“人祸”，归因于中国的社会主义，并由此达到诟病中国社会制度的目的，这就是雷文的全部秘密所在。
        从雷文中我们又一次发现，每当国家有重大事情发生，那些口口声声要讲真话，实则只会跟着西方洋大人鹦鹉学舌的精英们，就一定出来挥舞“自由”、“民主”、“人权”的大棒，以所谓“普世价值”和“民主宪政”为金字招牌，喋喋不休的说教，力图用西式的民主、自由、人权这个新世纪的三座大山禁锢中国人民的思想，进而像搞乱苏联一样，搞乱中国，使中国人民的命运纳入被西方控制的轨道。改革开放30余年的历程，一次次地告诉人们，这些所谓精英文人其实是一些思想偏瘫的人，他们早已失去了自主思想的功能，而只会根据西方理念规定自己的思想和行为，完全忘记了自己是生在中国，长在中国的炎黄子孙。这些精英文人总要求世人讲真话，但他们说出来的却大都是假话，他们唯一擅长的是，利用手中的话语优势权，丑化中国共产党和中国革命，特别是丑化毛泽东主席，进而荼毒我们的爱国心，侮辱我们的民族英雄，消解我们的社会主义信仰，以博取西方洋大人的欢心。这些精英文人自命不凡，总摆出一付先知先觉的救世主模样，颐指气使，神气活现的教训别人，实则色厉内荏，腹中空空，没有洋大人的普世价值，他们一天也混不下去。他们其实心里也明白，所谓“普世价值”不过是洋大人杜撰的一个乌托邦神话，是说给别国人民听的，如若不然，为什么当年西方法律规定民主、自由、人权只给白种男性呢？为什么西方殖民者要把土著人民斩尽杀绝呢？为什么美国自己在二战后成为对外用兵最多的国家呢？为什么短短几年时间里几十万伊拉克民众死于美国大兵的枪口之下呢？为什么除了出身于八国联军的西方国家外，世界大多数国家人民不信奉这一套呢？为什么白领美国人自己都说“普世价值”是傻瓜想出来的，中国人应对它说“NO”呢？
        像雷先生这样，在国家大灾大难面前，在千千万万英雄出生入死奋勇救灾的危急时刻，总爱用所谓“公开化”、“透明化”、“人权”、“人道”评头论足，指指点点，最终一定要把天灾中的一切问题归因于“人祸”的精英们，从来不会为废墟中救出成千上万个生命而欢呼跳跃，他们关心的只是“普世价值”是否又把更多人忽悠了。他们对仍埋在废墟下的同胞是冷漠的、冷血的，不屑一顾的，这就是他们对待同胞生命的所谓“尊重”。正如有些网民所言：在这场大地震中“以貌似理智客观冷静的态度进行评价，实则反映了其对生命的漠视，对基本人权的践踏。”
        稍微了解一些新中国历史的人，从雷文中不难看出其包藏的真正用心和目的，不难看出在人道、人权、尊重生命等华丽而时髦词藻下，那颗早已远离了善良与诚实的魂灵。
        这里，不能不提一句有关唐山地震中我国没有接受外国援助的问题。这也是精英文人们责难唐山抗震工作的一个重点说辞。众所周知，同样一个事物，在不同的时间和地点，往往会采取不同的方式来对待，所谓此一时，彼一时就是这个道理。唐山地震发生时，全球正处于冷战，我国面对的形势是大兵压境，四面强敌，美苏两个超级大国对我虎视眈眈，战争的阴云密布，战火一触即发，提高警惕，不给敌人一丝一毫可利用的机会，防敌趁虚而入，防敌于未然，是当时唯一正确的选择。任何一个头脑清醒，讲道理的中国人都能理解当时为什么不能以今天这样的方式来对待国际援助。如果以今天的环境条件能做到的事，去要求前人，去做当时环境条件下做不到或不能做的事，就是一种毫无道理的苛求，也是自己无知或自以为是的一种表现。雷文认为唐山地震我国拒绝外国援助，是片面宣传自力更生所造成的，这更是一种蛮横无理的无稽之谈。任何国家在任何时候里坚持自力更生都是正确的选择，更何况一个十三亿人口的大国。而且自力更生在新中国历史上是有丰功伟绩的，它不但帮助中国人民度过了一道又一道难关，而且也为后来的改革开放奠定了初步的人才基础和物质基础，直至今日，自力更生也仍是我国人民搞建设，抗灾难的一大法宝。远的不说，就说这次汶川大地震，我们欢迎一切外国援助，外国救援队也携带先进工具来了，结果仍是，我国军民自己救出的遇险同胞占被救人员总数的99.999……%，而外国救援队只救出了个把人，这本身就表明，中国的事情要做好，必须主要依靠自己的力量，自力更生才行。不然，胡总书记怎么又会在汶川灾区再次提出要“自力更生、艰苦奋斗”呢？这些道理雷先生本来是很懂得的，不过为了替“普世价值”敲开国门，他只能明知故“反”。
        最后，笔者有几句如鲠在喉的话，特别想说一说。近年来，我们国家思想愈益多元化，言论越来越开放，可是不知为什么，那些唯美国马首是瞻的自由主义精英们，思想却越来越枯竭了。每当人们看到他们的大名和文章题目，不用再看正文，也会猜到他们要说些什么，肯定还是用那三句半式的“民主”、“自由”、“人权”、“普世价值”闪烁其辞，故而笔者在这里给他们提点希望：你们别总说套话行不？别总说洋话行不？吃人家嚼过的面包不香啊！
                                                                                            （《环球视野》）

抛开两次地震先不说，就对待西化这个问题上，有些人是有点问题,有些好的东西就说硬是西方的.其实很多好的思想、品质都植根于我们民族的血缘里面。只是因为过去100多年，我们失去了话语权，很多名词和概念就成了西方的东西。且不知我们的文明远比西方来的古老，和而不同这个简单观念美国人到现在都还不能理解，更不用说其他更深邃的智慧了。今天还在新闻上看到‘加拿大总理哈珀十一日在国会代表联邦政府,就上个世纪初原住民在寄宿学校遭受虐待和性侵犯的历史道歉。加拿大联邦政府在二十世纪初推行原住民融入基督教社会和学习英文的强制政策。为此，政府强行从原住民家庭中带走近十五万名儿童，并送往全国一百三十间寄宿学校。期间，有儿童在校内受到虐待和性侵犯。”而这个野蛮的政策一直实施到70年代。就这点来说，他们这种强把自己的价值观加诸他人甚至其他民族，其他国家的做法有多卑劣？

如果一个人，一个民族，一个国家把自己看得比别人，别的民族，别的国家优秀，这本身就存在很大问题。这些人，这些民族，这些国家往往也是靠不住的，你别指望他们对别人的灾难能有真正的同情，真正的感同身受。

十三说得好！要进一步看清这些所谓精英文人们鼓吹“普世价值”的险恶用心，还可以去看看司马南的文章“冷看《南方周末》裸体冲锋”（http://www.mipang.com/blog/28252.1c7.htm）
司马南，本名于力，高级经济师。祖籍山东，1956年出生于中国黑龙江。1977年-1988年就读于黑龙江商学院。大学毕业后做过国家公务员、报社记者、电视节目主持人。司马南因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名，被誉为“反伪科学斗士”。现就职于湖北电视台。