中国浙江嘉兴

        江南水乡，名镇西塘，又名斜塘、平川。位于我国经济较为发达的上海经济区，江、浙、沪三省市交接部，东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州85 公里，南距嘉善县城9公里，不仅地理位置优越，水陆交通十分便捷，南接320国道和沪杭甬高速公里，北接318国道，杭申甲线航道穿境而过。是浙北地区接轨浦东，连接苏南的"前哨重镇"和"桥头堡"。

        西塘地处杭嘉湖平原，地势平坦，河流纵横，自然环境幽静。历史渊远流长。早在唐开元年间西塘就有了村落，宋时聚 成村里，元未统称斜塘，明代建成市镇。今天的西塘集商业、文化、旅游为一身，老镇区内至今保存完好的25万平方米明清建筑群，规模之大和保存之完好是江南少有的，且建筑风格各异，具有艺术、建筑、考古等多方面价值。古老的江南水乡风貌形成了西塘丰富的自然景观资源，街衢依河而建，民居临水而筑，1平方公里的老镇区内有27座石桥、122条古弄和千余米长的廊棚。到目前为止，西塘已推出种福堂、木雕馆、倪天增祖居等景点达10个之多。
    
        到了西塘，看的是小桥流水人家，体味的是江南的古朴雅致，吃当然就要尝尝当地的本帮菜。在西塘稍有规模的饭店有鸿泰大酒店、俞园大酒店、万福楼大酒店、寻梦园、竹香楼，还有别有风味的水上餐厅－－乡影舫，依水而建的钱塘酒家。这些饭店环境优雅、服务周道，不仅供应本地的特色菜，也有时新菜、海鲜等等，价格自200元（一桌）起不等。

        来过西塘的人都知首，清晨或傍晚时分的西塘是最美的，它清新秀丽、朴实、不造作，最可给人以回味和想象，所以游西塘，最好是住上一夜，慢慢地游。在西塘可住宿的地方有西塘假日大酒店等。上海、杭州的游客要到西塘可做火车或汽车先到嘉善，嘉善汽车站每5分钟发一辆到西塘的车，票价为3.50元。自己开车的话可以走320国道至嘉善十字路口见有西塘指示牌处向北行驶15分钟即到西塘，也可走沪杭甬高速公路在大云出口站下来走谈公路（至底向西）到320国道（行驶300米左右），见西塘指示牌后，向北行驶。另外，上海的游客可乘嘉善－－梅陇的专线客车，早上5:22,下午 16:00，到嘉善70分钟左右。

西瓜味甜爽口，能解渴消暑，被人称为"夏季水果之王"而倍受珍爱。西瓜原产非洲，于五代（公元907-960年）经中亚传入我国。平湖地处浙北，古属吴越之地，为我国最早的西瓜栽培地之一，至今已有1000余年的种植史。
        明代嘉靖年间，平湖西瓜因汁多味甜、爽口无渣，被列为皇室贡品，其中平湖虹霓堰（现属林埭镇）戴家浜之"三白瓜"为最佳。其瓜白皮、白瓤、白籽且皮薄，明代天启年间，它已是平湖西瓜的当家品种。民国初年，平湖所产的"马铃瓜"味甜而鲜，水多而软，皮硬耐藏，半个多世纪来，一直畅销沪杭、港澳地区及南洋诸国。
        二十世纪六十年代中叶，平湖县开始大量引进西瓜品种，其中解放瓜和台黑西瓜从二十世纪六十年代末到七十年代，在平湖共同当家维持了十多年。 1975年，平湖县从中国农科院品种资源研究所引进西瓜一代杂种中育1号，这是平湖西瓜生产史上第一个杂交品种，对改善平湖西瓜的品质起到了很好的作用。
        随着中育1号西瓜新品种的推广，一些新的栽培技术也得到推广应用，平湖西瓜栽培方式由传统的墩栽改为条栽，由单一施有机肥改为有机肥和化肥结合施用。八十年代，平湖西瓜豆类研究所育成的平优1号西瓜和中国农科院品种资源所的圳宝西瓜得到了大面积的推广。九十年代，平湖市西瓜豆类研究所育成的87-14西瓜唱响主角，以其早熟、耐湿、抗病、大果、丰产等优良性状受到瓜农青睐，推广速度很快，逐渐成为平湖西瓜主栽品种。
        近年来，平湖进一步实施"金平湖"品牌兴瓜战略，品种更新换代，栽培技术规范化，建立4个千亩优质瓜基地，对平湖西瓜的产、供、销实行统一名瓜商标，统一种植编号，统一优质良种，统一规划布局，统一质量标准，统一窗口专卖等重要举措，重振平湖西瓜雄风。2001年，平湖被农业部命名为"中国西瓜之乡"。

在富饶美丽的钱塘江之滨，浙江省海盐县南部，古城澉浦镇西南约三公里处，是江南著名的游览胜地、浙江省省级风景区――南北湖。海盐南北湖融山、海、湖为一体的自然景观，为世界基尼斯之最。
　　南北湖又名永安湖，别称高士湖。它在沪杭公路线的外侧，三面环山，南濒杭州湾。湖略似菱形而曲折多姿。湖正中有一条长堤。分隔南湖与北湖。北湖中有一个小墩，建有湖心亭和游廓，游艇可以登临赏景。长堤从中湖塘开始，直伸对岸山麓。堤上筑有两亭一桥，分布得宜。在堤上观景，青峰碧湖，花木成荫

，远山如黛，水波潋滟，淡雅明秀，富有绮丽的田园风光。每当春临，桃李争妍，绿草如茵，湖山更添艳装。金秩时节，居民宅前屋后和山麓上的成片橘林，枝头果实累累，漫山遍野，犹如石中镶嵌的点点金星。南北湖农家散布在景点各处，家家绿树掩映，鹦鸭成群，一派旎旋风光。南北湖是一个被淤积泥沙封闭而成的泻潮，面积l600余亩，湖心水深l.5米，水容量约100万立方米。据清光绪《海盐县志》卷五《舆地考。山水》记载：“周十二里。元以民田为湖，潴水灌溉。四周皆山，中间小堤，春时游人竞渡行乐，号为小西湖。”南北湖开挖的确切年代无从查考，只知明清两代曾多次疏浚，并加以人工点缀。明正德十三年八月，邑人许相卿偕友人关中孙太初、朱朴、董云、陈鉴等游湖时，效昔日青莲居士与张渭游汉阳湖事，将湖更名为高士湖。

　　南北湖西南约一里许，有著名景点鹰窠顶。峰高180余米。山上有县重点文物保护单位云岫庵，周围有苍劲古木。庵名出自东晋陶渊明《归去来兮词》中“云无心以出岫”的佳句。据光绪《海盐县志》记载。“旧有僧结庵其上，名云岫寺……寺内有雪窦泉，山下有长水涧。每年十月朔日为观日月并出处。”南北湖景区的特点是湖、山、海三者俱全。湖多湾汊，山有层次，海景奇观。全区景点还有澉湖秋月、荆陵初晓、孟泉瀑布、谭仙石城、西涧草堂、金牛洞、湖塘烟雨以及载青别墅、天池幽谷、植物园等。春天踏青观桃李，炎夏游泳看荷花，金秋登高赏日月，寒冬踏雪访古庵，诗情画意，如临仙境。南北湖风景区北距上海120公里，南至杭州80公里，沪杭公路有支线通达。南北湖主要景点中湖塘地区已建成飓山褛、南北湖疗养院、南北湖山庄颐养宫、碧波楼等。三湾景区内，已建成三湾渡假村、桃源山庄、金牛山度假村、山林别墅等。南北湖得山水的调节，小气候冬暖夏凉，是游览、疗养、休息的理想去处。南北湖，这颗钱塘江畔的璀璨明珠，随着改革开放的步伐，必将发出更加夺目的光彩。

　　在江南水乡，有不少像乌镇这样的古镇，美丽宁静得像一颗颗珍珠。乌镇除了拥有大家都具备的小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸着一股浓郁的历史和文化气息。这可能是它的历史最为悠久、文化最为发达的的缘故。

　　据潭家湾古文化遗址的考证表明，大约在7000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

　　 潭家湾遗址是乌镇历史的源头，它位于乌镇东郊三里许的潭家湾村的西边，西接红光村的水田，南抵河浜以南的桑地，北部延伸至潭家湾村的水田。中心地段在呈馒头状高埠的荡田里。

　　遗址的文化层厚约1.2米，共分三层。中下层的文化内涵极为丰富，属马家浜文化罗家角类型。有机质较多，土质松软，色泽深黑；发现的动物遗存有鱼、牛、猪、鹿和庭鹿的骨头；从采集到的陶器碎片分析，当时的日用器皿主要是以红陶和灰红陶为主的釜和牛鼻式盛具，还曾发现一件鹿角勾勒器。下层可能相当于罗家角三层，上层则可能晚于罗家角遗址。

　　 罗家角遗址在桐乡市石门镇附近，是浙江省迄今发现的最大一处新石器时代遗址，距今约70O0年左右。潭家湾遗址属罗家角类型，距今已有近7000年的历史。也就是说，乌镇的先民早在约700O年前就已在这块土地上繁衍生息了。

　　 1989年12月，潭家湾遗址被浙江省人民政府列为省级重点文物保护单位。看起来，历史的源头毫不起眼，但只有有了潭家湾遗址，才有以后"千年乌镇"的辉煌。

　　春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，"乌戍"就由此而来。

　　 秦时，乌镇属会稽郡，以车溪(即今市河)为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县。乌镇分而治之的局面由此开始，并一直延至1950年，以后，乌镇或属浙江的湖州、嘉兴管辖，或属江苏的苏州治理。

　　 唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》(朱洪撰并书，吴晔篆额)首次出现"乌镇"的称呼。这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有"乌青镇"的称呼。乌镇称"镇"的历史可能从此开始.当时，镇地置有镇遏使的官职。

　　 后梁，隶属不变，为吴越国地。后晋天福五年(940)，置秀州，青墩遂属嘉兴县隶秀州。

　　宋淳化三年(992)，乌镇属乌程隶湖州。熙宁十年(1077)，析嘉兴县西境的梧桐、永新、清风等5个乡归崇德县，青镇在清风乡，属崇德隶秀州。元丰初年，有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。嘉定年间，升嘉兴为军，青镇遂属崇德隶嘉兴军。宝庆二年(1226)，改湖州为安吉，乌镇为安吉州乌程县地。宋代，镇地设监镇官,管火禁和酒税，并招军习武，以御盗寇。

　　 元至元十四年(1277)，乌镇为湖州路乌程县地，青镇为嘉兴路崇德县地。镇地设都巡检。

　　 明宣德五年(1430)，析崇德县的募化、千金、保宁、清风、永兴和梧桐六乡置桐乡县，青镇属之，隶嘉兴府；乌镇仍属乌程隶湖州府。这一隶属关系至清未变。

　　 由于乌镇是两省、三府、七县交接处，治安环境十分复杂，所以，明清时在乌镇特别设立浙直分署和江浙分署，以一小镇而行使相当于府衙的职能。

　　 民国元年(1912)，乌、青两镇依旧分治。

　　 1950年5月，乌、青两镇终于合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。

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不用多说啦，全国最大的皮革贸易中心。
服饰、箱包一应俱全。
很难想象进去走一趟会空手而回的。

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嘉善田歌是吴歌的一个品种，是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平调”、“急急歌”、“小快板”等。田歌有悠久的历史，早在宋代，郭茂清编的《乐府诗选》 “吴声歌曲”中就收有嘉善田歌。十二月花名体的《五姑娘》是嘉善田歌的代表作，这是一首以发生在清朝咸丰年间嘉善洪溪乡塘东村的一个真实爱情故事的叙事田歌。1955年初，以沈少泉等7人组成的一个田歌班曾演唱《五姑娘》参加浙江省第一届民间间音乐舞蹈会演，获得演出奖。

     “嘉善田歌”是江南地方文化中的极具个性色彩的优秀民歌品种，清亮优美，富有江南水乡韵味，是一份宝贵的民族音乐文化遗产。嘉善田歌作为嘉善本土优秀文化遗产，在历史文化价值上，特别是在音乐价值上占有特殊的地位。

        嘉善田歌历史悠久，主要流传地区是嘉善县及其临县，是江南吴歌中具有代表性的品种，唱腔清亮优美，有滴落声、落秧歌、埭头歌、羊骚头、急急歌、平调等多种曲调，时而平稳流畅，时而悠扬高亢，时而急如口语。嘉善田歌产生于劳动，产生于生活，因而不同的田歌曲调有其不同的演唱方式和演唱场合。嘉善田歌的演唱方式有独唱、对唱、齐唱、联唱等嘉善田歌十二月花名《五姑娘》在民间已传唱了一个世纪，曾被改编成越剧、舞剧等多种艺术形式在舞台上展现过。

　　原创音乐剧《五姑娘》是“第七届中国艺术节”的一大亮点，是一部具有浓郁江南水乡风情的原创音乐剧。该剧取材于嘉善田歌中一个流传很广的真实的民间故事，讲述了晚清时期江南水乡富家小姐五姑娘与青年农民徐阿天之间因社会地位悬殊而恋爱被阻、最终生离死别的爱情悲剧。用一种现代艺术形式诠释一个乡土味很浓的民间爱情故事。《五姑娘》在运用音乐剧这种流行的艺术形式的同时，还充分将民歌、民俗、民情同时展现，使百年前的民间故事与现代时尚相结合。嘉善田歌在音乐剧《五姑娘》中贯穿始终，充满水乡风情的牧牛会、踏白船、荷花灯会、轧蚕花、烧窑场这些宏大的场景铺开了一幅绚丽的江南风俗画卷。使歌唱如泣如述，音乐形象栩栩如生，富有生活情趣和浓郁的民俗气息。

丰子恺（1898—1975年），我国现代著名漫画家、文学家、翻译家及美术音乐教育家，是一位多方面有着杰出成就的艺术大师。所以丰子恺纪念馆是以名人文化为主，是大众的艺术殿堂。丰子恺纪念馆分为两个部分：丰子恺故居“缘缘堂”和丰子恺漫画馆。
故居“缘缘堂”始建于1933年春，是丰子恺先生积自己的稿费亲自设计的，采用中国式结构，全体正直，单纯明快，高大轩敞，三开间两层建筑，具有江南民居的深沉朴素之美。但1938年1月毁于日军炮火，后来在丰子恺方外莫逆之交即新加坡佛教协会主席广洽法师的创议和捐资下，在1985年9月15 日故居“缘缘堂”才得于按原貌重建，并正式对外开放。
1998年11月为纪念丰子恺这位著名的艺术大师百年诞辰，又在故居东侧建造了全国唯一的一家专职漫画馆，即丰子恺漫画馆。
为求协调统一，漫画馆采用黑瓦粉墙的江南民居风格，总面积820平方米。内辟“潇洒风神——丰子恺艺术生涯陈列室”、“丰子恺书画精品陈列室”、“中国漫画名家陈列室”和“中国当代漫画家作品陈列室”四个展厅，每个展厅内容物丰富，各有特色。
近年来，在各级领导及社会各界的大力支持下，以弘扬丰先生的艺术和思想为宗旨，充分发挥其功能作用，收到了良好的社会效益。每年接待游客一万余人，外宾1000余人，并多次举办各类丰子恺漫画艺术的展览和比赛等交流活动。2001年被国家旅游局评定为国家“2A级旅游景点”。我们丰子恺纪念馆已逐步建成为爱国主义教育基地，书画艺术交流活动和对外文化交流中心，每年都吸引了来自周边和海内外的大批游客，为广大旅游参观者提供了最佳的艺术美的享受。
纪念馆前设有宽敞的停车场，参观全程约一个小时左右，由纪念馆内的专职讲解员陪同参观。
三、参观指南：
博物馆地址：浙江省桐乡市石门镇西市街大井弄1号（丰子恺纪念馆）邮篇：314512
联系电话：    0573—8611275         传真：0573—8614475
联系人 ：     周丽雅
单位E-mail:     yuanyuantang_001@163.com
开放时间：    上午8：00——下午5：00（全年开放）

        吴镇纪念馆座落在嘉善县魏塘镇花园路178号，与嘉善县博物馆、梅花庵文保所合署办公。全馆占地面积2987M2，建筑面积1657.5M2。
        吴镇纪念馆于2000年8月建成，仿明清风格的建筑与梅花庵、吴镇墓古迹相协调。馆内亭台、楼阁，小桥流水、梅香竹修、鸟鸣鱼跃，古迹与新景相交融，是江南著名的文化旅游圣地。
        馆内主要古迹和景点有：梅花房、吴镇墓、梅花亭、八竹碑、草书心经碑、梅花泉、洗砚池、仁本堂墨刻碑、古石碑、渔父图碑廊、竹谱碑廊以及吴镇陈列室、吴镇雕塑像、彩笔轩、寒碧亭、扇亭、林泉居、滴水假山、石桥小景等。
        1981年4月经浙江省人民政府批准，重新公布吴镇墓为浙江省重点文物保护单位。1998年2月，经省政府批准公布，吴镇纪念馆为省级爱国主义教育基地。
        吴镇(1280——1354)，字仲圭，号梅花道人，梅道人、梅沙弥等，嘉善魏塘人，是我国元代四大画家之一。吴镇十八九岁开始学画，山水得董源、巨然之法而又独出机柠，题材多为渔父、墨竹等。每作画均题诗文其上，时人称为诗书画“三绝”。吴镇主要传世作品有《双桧平远图轴》、《渔父图轴》、《渔父图卷》、《嘉禾八景图卷》、《松泉图轴》、《墨竹谱册》、《草书心经卷》等。在中国绘画史上，吴镇以终生隐居，擅画隐逸题材著称。在文人画鼎盛的元代，吴镇的作品独具风貌，典型地体现了中国古代文人画所特有的文化品质。吴镇在中国绘画史上具有不可替代的价值和意义。
        梅花庵是吴镇墓的附属性建筑。据记载，梅花庵最早由道者徐氏重建于明万历戊子、巳丑间(1588—1589)。明万历三十五年(1607)县令谢应样在吴镇墓周加石，并于次年立碑。明祟祯间由礼部尚书兼东阁大学士钱士升(嘉善人)捐俸筑室、亭、僧舍，明书画家董其昌题额“梅花庵”。以后历代均有修茸，最近一次修建于1990年。梅花庵内有吴镇墓，墓前正南方有梅花亭，亭西有洗砚池，墓东南侧有梅花泉、八竹碑廊，西侧为草书心经碑廊，东侧为前殿、后殿，北侧为僧舍。    吴镇墓是浙江省重点文物保护单位。清《嘉善县志》载：“元至正甲午(1354)，年七十五，将 ，命置短碣冢上，曰：‘梅花和尚之塔”’。碑文系吴镇自书。右曰“生于至元十七年庚辰七月十六日子时”，左曰：“ 于至正十四年甲午九月十五日子时”。吴镇过世后，此碑立于墓前。明时，上半段残。一九八0年将残碑移至吴镇陈列室内。吴镇墓明万历三十五年(1607)重修，其时用条石砌筑，墓基八边形，墓壁园形。民国及解放后稍加修茸。今墓前保留明万历三十六年(1608)嘉善知县谢应祥篆书“此画隐吴仲圭高士之墓”石碑，上款“豫章谢应祥题”，下款“万历戊申岁立”。
        八竹碑吴镇画竹，刻石八方，世称“八竹碑”。始由明书画鉴赏家嘉兴李日华于崇祯二年(1629)将家藏吴镇画竹八幅，勒石置梅花庵中。清初被宦游者携去。清康熙二十四年(1685)由嘉善人钱黯据原拓本重刻。吴镇一生喜爱梅、竹，晚年以画竹为主。“八竹碑”中《仿东坡风竹图》作于元至正十年(1350)，时吴镇71岁，原作今藏美国佛瑞尔美术馆。
        草书《心经》碑《心经》是佛教经名。草书《心经》是迄今所见吴镇唯一一幅单独的书法作品，作于元后至元六年(1340)。原作今藏北京故宫博物院。此碑由清吏部左侍郎、内阁学士兼礼部侍郎钱樾(嘉善人)于清嘉庆十六年(1811)勒石置梅花庵中。清刘墉(石庵)、皇(乾隆)十一子永、钱泳(江苏无锡人)、钱樾题跋。

        大云镇位于浙江省东北部嘉善县南部，沪杭高速公路大云出口处，东邻上海市68公里，距杭州95公里。
        《中国城镇浙江卷》记载：大云镇故名蓉溪，又名净众。北宋乾德二年（公元964年）建造大云寺，当时由居民李德荣舍宅为寺，前有净道街，左有施相公庙，街面有摊铺，以大云寺正南香火桥为中心，人潮如流，街面繁荣，方圆数百里百姓纷纷前来烧香拜佛，香火盛旺。
        元朝末年（1279-1368）发生兵乱，寺院、居民房屋烧为灰尘，而庙独存无损，老百姓以为神，所以每年中秋前后烧香求神者甚众。明嘉靖年间，云谷禅师重建，规模宏大。清乾隆年间，居民张宸、御僧穆如相继募修，咸丰时，太平军与清军作战，寺被损坏，后经主持和尚加以修理后，香火不断，旺盛如故。

         大云寺有着得天独厚的地理位置，四周环河，有头山门、四大金刚殿、大雄宝殿，占地面积15.37亩，寺内古树参天，每年农历3月初九、十、十一施王殿庙会规模庞大，又比杭州灵隐寺早建100多年，故有"先有大云寺，后有灵隐寺"的说法。遗憾的是我国解放后因破除迷信，大云寺相继在1953年、1974年被拆除。
        明朝邑人曹庭栋曾有："年年八月寺门开，游女村村约伴来，夜鼓冬冬宣日暮，像身花播满头归。"的诗词，从中领略大云寺千年来的文化底蕴。

        明代进士姚绶，极力剔除积弊，赈济当地饥民，使人民死里复生，得到皇帝宠爱，他的才能称道于当代，因得罪上级，辞官回乡（大云寺），依水傍竹建造住宅，取名丹邱，建造一艘"沧江虹月"木船，姚绶擅长楷书和行书，形似三国魏冲和晋王羲之笔法，苍劲有力，他的诗赋优雅，行文流畅，能下笔千言不休，洋洋乎大文。他初期善画山水，后来学习诗品。著作有《大易天人合旨》十卷、《谷庵集》三十卷（又名云东集）。正是由于历代贤达的不断雕琢，大云这块江南水乡的风光之地熠熠生辉。改革开放以来，党和人民政府更加重视了大云风景区的保护和开发。在重建大云寺的基础上，又投入巨资，开设一条全长7公里的"十里水乡"生态游线（占地14万平方米），形成"绿带成荫闻鸟鸣，清波荡漾满舟情，轻风拂柳为垂钓，信步河边皆是景"的景色，成为了大云又一道亮丽的风景线。
        "十五"中期，启动度假村：占地23.89万平方米，15幢中高档小别墅（含会议室、商务中心、餐饮中心、商场、行政管理中心、钢琴酒巴、健身房、舞厅、桌球、壁球、保龄球及儿童乐园等娱乐活动）；生态农业园区：占地84.15万平方米，大力建设"生态、精品、现代"农业园区，促进农业经济发展与环境保护、旅游开发、生态平衡和谐协调。园区划分7园1带：即蔬菜园、花卉园、绿色食品及传统农业园、特种养殖园、果园、蚕桑园、假日农业园和经济林带；大云寺苑：占地4.66万平方米，弘扬民族文化，实施爱国主义教育，1、重建姚绶艺术馆；2、虫防成果展示馆；3、新四军大云战役纪念馆；4、宗教文化馆。根据规划，至2008年，大云将成为在江、浙、沪地区有一定知名度的生态旅游、度假区。今日大云风光秀丽， 内涵博大精深，似一个江南村姑娇美的容貌吸收着中外游客。
        "三水画山近时无，旷横无边尽染色"，吴越之地，风光秀美，历代文人墨客深深为之陶醉。北宋著名的文学、政治家范仲淹曾赞叹道："浮光跃舍，静影观壁，渔歌互答，此乐何极！"。大云在夕阳的映衬下，其景色犹如一幅淡雅的中国山水画。
现在，都市人崇尚亲近自然，回归自然，追求绿色的生存空间，企求以更好的休闲和放松来调适忙碌的人生，那么，十里蓉溪的乡野之风定会让人心旷神怡。
        风韵白练位于大云北侧，水风车是千年来农民日常劳作最普通工具的再现，当时的大云，地处水网地带，时旱时涝，又没有水车，百姓无收成，又受地主强收租金，百姓饿死的事常常发生。相传，当时有一位姓江的木匠，看到百姓受灾，产生怜悯之情，利用杠杆原理，给大云的百姓制造了一台水风车，水风车制成以后，天旱了百姓使用水车来抗旱，水多了百姓又用水车将水抽出去，这一年，百姓种的每亩地都大丰收。据人们回忆，当时那位姓江的木匠在水风车制成后的当晚累死在水风车的场地上。如今，为了纪念这位木匠，在原址建起了一台与原先一模一样的水风车，供游人观赏，来自大城市的游客看过以后，都连连称奇，同时称赞百姓的智慧和创造的财富。

        汾湖位于浙江嘉善、江苏吴江交界，东西长6公里，南北长3公里，一半属浙江、一半属江苏。汾湖古称分湖，是春秋战国时期的吴越分界湖。总面积9700亩。
        吴越相争时，吴国大将伍子胥曾在汾湖操练水军，从历史上看，这里是两国边界相争敏感之地。秦统一中国后，分湖自然不再是分界之湖了，但因它的历史文化和地理位置特殊，许多文人墨客对它情有独钟，并成为了观赏湖泊。
        宋元时期，汾湖已成为江南有名的风景胜地了，许多文豪大家纷纷来到这里。元代的大画家吴镇、盛樊等都画过许多渔村、渔隐、渔父图，他们都来过汾湖，湖边的青青芦苇，水村茅屋，清风悠然的自然风光给他们留下了深刻的印象，在他们的作品中多有反映。著名的书法家赵孟甫曾作过的《分湖水村图》成为国宝级文物。元代四大画家之一的吴镇，他是中国画从宫庭走向民间转折点的关键人物。他们的《渔父图》是中国隐士文化的代表作，在图中题词中写道："洞庭湖上晚风生，风搅湖心一叶横，兰棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。
    

"汾湖的四腮鲈当然非常有名，它的美味要比如云的浮名高多了。元代会稽大文豪扬维桢在元至正九年三月偕友邀游汾湖，曾留下《游分湖记》，从游记中后人可以从中领略七百年前的汾湖风光。
明、清时期的汾湖在它的四周已形成了丰厚的文化底蕴，在周围方圆上百公里农村流行的田歌，可以说是汾湖文化的独特风韵。明末清初的江南才子冯梦龙，在太湖流域收集的大量民歌中有三百多首民歌是在汾湖一带的市镇和农村采集的。到了清代后期，这些俚歌俗曲经文人加工后又返传到汾湖一带，成为具有江南特色的水乡民间文化。

        有人说毛泽东也知道汾湖，这也确实不错。他对汾湖的了解是从柳亚子先生呈给他的诗中得知的。柳亚子先生是汾湖北岸人，是著名的民主人士和爱国诗人，在 1920年12月，柳亚子、陈巢南和其他几位南社成员，泛舟汾湖，想重辑《分湖全志》，因工程巨大终未成愿，抱憾终身。但也留下了又一篇《游分湖记》。到在新民主主义革命取得初步胜利后，柳亚子先生思念故乡，在北京写下了《感事呈毛主席》诗首，里边有一句"分湖便是子陵滩"，意思为思家心切，在北京不习惯，还不如与严子陵一样回到自己的老家汾湖去。毛泽东回了一首诗劝他留在北京共事。毛泽东与柳亚子唱和的诗坛佳话，更使汾湖增色添辉，名扬天下。

        正是由于历代贤达的的不断雕琢，汾湖这块江南水乡的风光之地熠熠生辉。特别是我国实现改革开放以来，党和人民政府更加重视了汾湖风景区的保护和开发。 1994年，国家投入巨资，建造了长3公里，高5.5米，宽36米的穿湖"柳堤"，并植树绿化，成为了汾湖又一道亮丽的风景线。汾湖南岸修堤绿化，建造旅游设施，改善旅游环境正在加快实施。今日汾湖风光秀丽，内涵博大精深，似一个江南村姑娇美的容貌吸引着中外游人，使到过汾湖的人都会对她眷恋至深。


        "浙水吴山入画无，诗人今古属分湖。"吴根越角之地的汾湖秀美风光使历代文人墨客陶醉。上海著名文史掌故作家郑逸梅在《南社丛谈》中赞美曰："俯临汾湖，仲秋尽染，芦苇萧瑟，烟水苍茫，几叠远岑，隐约如画。"汾湖在夕阳映衬下，站在湖南岸向西远眺，太湖边上的座座群山隐隐叠叠地收入眼帘，湖光山色似一幅淡雅的中国山水画。湖四周著名的古景观有："蒲滩鸳浴"、"平湖书院"、"胥滩古渡"、"朱桥牧笛"、"汾埂渔舟"、"巡楼更韵"、"泗洲晓钟"、" 汾泽龙潭"。新开辟的水上景观主要有："汾湖柳堤"、"蒲滩休闲"、"船闸风光"、"观音拜佛"、"百舸争流"等。水上景观，各大名湖都有千秋，而汾湖的水上观景却能使游人留恋忘返，做到水中行，水中游，水中动，水中观。真是"汾湖归来夜何许？明月近挂青螺峰。"。


        汾湖柳堤位于南汾湖一侧，长6里，宽36米，高5.5米（标准水位）。堤中净宽7米的柏油路相接东西两头。蓝天白云、水光潋滟，这条长堤宛如一条锦带平展在悠悠碧水之中，把汾湖间隔成里外两个。从高空向下俯视，里汾湖象一张弓，南岸似弓架，长堤是弓弦，相似吴越相争之地的战场阵势，相传春秋时期，古人曾用乱石块在汾湖中筑成一条东西向的石埂，把浩瀚水域一分为二，石埂的筑成既能挡风拦浪，又便于船只安全行驶。石埂在千年的岁月流逝中逐


渐消失，如今（1994年）国家水利部太湖流域管理局为配套治理太湖，投入巨资，经三年机浚填筑而成。行走在汾湖柳堤上，能观赏内、外二个汾湖的秀美风光。春日，桃红柳绿，百花争艳；三伏盛夏，浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋之时，碧波荡漾，蟹肥稻香；三九寒冬，玉树琼花，银装素裹。

         蒲滩漂浮在汾湖水中西侧的一个湖中洲。古时是汾湖八景之一的"蒲滩鸳浴"景点。绿树环岛，鸟语花香，渔户晒网休闲所在。相传当时岛上住着二户渔民。一对青梅竹马的年轻人结为奏晋之好，后被一帮歹徒强抢姑娘，小伙子拼命相救遭身亡，姑娘也自尽而亡。忠诚的爱情谱写了感人的故事。后来，每当傍晚清风徐徐，明月斜挂之时，总见一对情侣携手漫步在岛上和水中。年轻人矢志不渝的爱情故事，给这个湖中洲增添了传奇的色彩。多少年过去了，每当人们来到洲上，总是感叹不已。如今，蒲滩上已成为汾湖旅游开发区的游人烧烤、垂钓、休闲地。来到洲上总使人感觉到什么叫"心旷神怡"。"采采莲歌荡小舟,前溪已下采菱缸。桨划蒲叶墩边去,惊起鸳鸯习一双。"
        船闸风光太蒲河浙江段水利工程--陶庄枢纽1997年10月建造。位于汾湖东南侧。巍巍矗立的水利工程枢纽，宏伟壮观。枢纽由两孔各净宽12米的上下闸，闸室106米，可供300吨级船泊通航的船闸组成。节制闸及

船闸上闸首、闸前建成9孔汽-10公路桥，桥宽7米，长106.2米。陶庄枢纽可排泄杭嘉湖洪涝水量34亿立方米，是如今杭嘉湖北部2000平方公里面积的洪水排入太蒲河的河道之一。陶庄镇水利船闸枢纽工程，还配套精心规划了水利成就展览馆，图文并茂，供游人了解古今浙江平原水乡水利历史，治水大业、功绩成就的水文化故事。走进陶庄枢纽，既能使人休闲益知，又受爱国主义教育。
        观音拜佛位于汾湖东南侧的观音兜（墩）。"观音兜内拜观音，万佛桥边万佛临。妾为郎君深万福，郎须对妾起婆心。"一首"柳溪竹技词"写出了观音兜景点的意境。古时，历代青春少妇为求得一子半女都到观音菩萨处香拜，汾湖一带的善男善女都说汾湖里的观音兜观音庙的菩萨灵，当时有文人描写汾湖一带的拜佛情景是："赤着双跌笑口开，元端箫履前堆，青春少妇指香拜，默祝观音送子来。"所以到观音兜拜观音是一种时兴。如今，为了汾湖旅游开发，观音兜也专门作为水上游的一个景点，内有观音庙和一些配套的休闲场所。茶楼能小憩品茗，午后能观江南丝竹，民俗歌舞表演。


        百舸争流汾湖划船训练基地，是融健身、玩水、赏景、探险于一体的体育休闲场所，位于汾湖东南侧。2000米8赛道的水上划船比赛场地是浙江省内乃至华东地区唯一最好的比赛地。在2001年6月，在内汾湖成功地举办了"嘉善县首届踏白船、抢荷花比赛"，7月又成功地举行了嘉兴市中小学生划船比赛。二次水上体育竞赛吸引了上万人观赏。游人来到汾湖，可目睹这水上划船训练比赛的场景，也可亲自下船实习，增加童趣，使休闲、观光、运动于一体。        （作者：《嘉兴日报》嘉善版分社     杨越岷）

　　浙江省平湖九龙山旅游度假区是国家计委、国家旅游局推荐的2000年中国旅游业发展优先项目，也是浙江省人民政府批准的浙江“九五”计划及至2010年旅游发展规划的重点旅游区块。
　　度假区位于乍浦镇，距上海、杭州、苏州等大中城市均在100公里左右，乍王公路、沪杭公路、沪杭公路复线、沪杭高速公路以及乍嘉苏航道等均在度假区旁通过，正在建设中的乍嘉苏高速公路可望于2002年底通车，杭州湾跨海大桥将于2002年动工建设。该区海陆交通十分便捷，地理位置得天独厚。
度假区面积为10.12平方公里，依山傍海，林木葱郁，风光秀丽，以“松翠、滩长、礁美、石奇、寺古”而闻名。该区山海兼容，蓄积了丰富的自然、人文资源和独特的佛教文化。这里群山起伏，森林延绵，大海浩瀚，岛礁点缀，又兼具享有“南方北戴河”之美誉的海滨浴场。区内名胜古迹众多，人文景观颇具影响。 1997年被国家林业部批准为国家级森林公园，1998年浙江省人民政府批准为省级旅游度假区。
　　度假区将通过开发建设，形成五大区块：建设拦海大坝，改造海洋，形成国内首个人造海中湖的东海西湖旅游区；开发山林，形成陈山——高宫山景区；调整产业结构，形成农旅结合的生态农业园区；突出滨海休闲特色，形成金海洋娱乐区；发掘文化内涵，创中国之一绝的小普陀佛教文化区。

　　莫氏庄园，始建于清光绪二十三年（1897年），历三载春秋，耗资十万两白银，方告竣工。是当地豪绅莫放梅祖三代居住的大型宅院。庄园占地7亩，建筑面积2600平方米，大、小房间70余间，主体构架为南北向三组，东西向四进。依次有门厅、祠堂、账房、花厅、佛堂、厨房、轿厅、正厅、堂楼厅、花园、书房及卧室等。其完整的建筑，典型的风格，丰富的实物，堪称江南独步，为世人所瞩目。是全国重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区。莫氏庄园是嘉兴市青少年教育基地、嘉兴市旅游定点单位。
　　 莫氏庄园不仅以其完整、丰富、典型的群体建筑赢得了中外游客的赞誉，也以其特有的艺术魅力倾倒了众多影视界的朋友。自1981年以来，已有《红楼梦》、《少林小子》、《家》、《春》、《秋》、《原野》等100多部、集电影电视在这里拍摄。

　　南湾炮台，位于乍浦镇东南1公里的灯光山与西常山之岙，面临大海，气势雄伟。据民国十二年《平湖县续志》记载：“光绪二十年甲午中东一役，海军战败，南北震惊，沿海各省相率戒严，邑之乍浦镇为浙西第一门户，旧设营汛半已就裁，巡抚廖寿丰阅视各海口要隘，亲莅乍镇择险设防，当檄乍浦镇兼统领寅宇全军及嘉协水师营务处杨美胜添筑南湾炮台一座，秋间开工期年而成，安设阿姆斯脱郎洋炮一尊。沿海筑起长围扼要之处开挖地道，树以松木栅其海涂上，则间插竹签，并于全家湾龙王堂等处设有地雷数具暗中埋伏……..又拨练兵百名分驻邑城，遥相策应，盖自英人入寇后数十年来乍镇海防以次为最重要。”
　　 现遗存混合土（糯米、明矾、石灰、砂等）浇筑炮台2座，配有机械装置后膛铁铸大炮1尊，总重约16.7吨，炮身上铸有“光绪戊子年（1888年）江南制造总局”铭文，除炮台表面风蚀剥落、铁炮部分构件损缺外，基本保存完整。

　　报本塔，位于当湖沙盆圩，始建于明嘉靖癸亥年（1563年），将成圮。再建，至明嘉靖丙寅年（1566年）9月完工，共用工23100百工。清顺治已亥年（1659年）又圮。清顺治庚子年（1660年）第三次重建，可历久未成。清康熙戊辰年（1688年）竣工。又曾在乾隆、道光间多次修葺。为省级文物保护单位。
　　报本塔属楼阁式砖塔，共五层，通高49.14米，平面为八角形，底层直径8.18米，二层之间外壁以菱角牙子用砖叠涩，其上有平座回廊，人可绕之。塔内有螺旋形石阶，可拾级登至顶层，二层之间内有圆形空间，并有穹窿顶相隔。塔顶置铁塔刹。

　　天妃宫炮台，位于乍浦镇海塘街南端，面临大海。据《平湖县志》记载：“康熙五十六年（1717年），总督觉罗满保阅视沿海事宜题请增筑。雍正七年（1729年）总督卫题准在苦竹山麓累石为基，安设大炮四位，上建阅操宫厅三间。乾隆四十六年（1781年），飓风大作，海溢圮。道光二十一年（1841年），巡抚刘章员珂阅视沿海防诸事宜，题请复建炮台，并添设水炮，二十三年（1843年）增建营房十间，咸丰十一年（1861年）又毁。同治十三年（1874年），浙江巡抚扬昌浚题清重修，并建营房十间，安放铜铁炮十位。”
　　 现遗存混合浇炮台1组（4间），除中间2间因日寇入侵时敌机轰炸顶塌坍外，基本保持原貌。

　　当湖第一桥，位于当湖街道西小街安吉弄北口。为三孔拱形石桥，南北跨于市河上（即汉塘）。此桥全长26.3米，宽3.35米，中孔矢跨8.6米，拱矢高5.2米，边孔矢跨4.7米，拱矢高2.75米，两边桥额上“当湖第一桥”、“里人重建”等铭文。南北阶石各为19级，栏板齐全，均为素面，高50厘米，厚20厘米，无望柱间隔，拱券为分节并列砌置法。桥柱楹联有四，分别：东南柱“湖来柘水一声胪唱冠鳌举”、东北柱“影接梯云万里程开腾骥足”、西南柱“雄踞西关一水荣洄锺淑美”、西北柱“恩迎北阙群英次第践清华”。

　　解放路位于平湖市老城区中部，是横贯市区东西的城市主要道路。解放路改造工程于1996年10月开工建设，到1999年12月竣工。改造后的解放路东起东湖，西至环城西路，全长1708米，道路规划红线40米，分南北两侧，中间以市河相隔
　　改造后的解放路保持了完整和谐的江南水乡、亲水城市地方个性特色，注重保留和挖掘历史文化遗存，保护了一批文物古迹，新建一批能反映历史文化的建筑和一批景观景点建筑小品。在平湖关帝庙原址上建设的关帝庙商城是解放路的重要建筑群，占地面积44亩，商场店面3.6万平方米。它汲取了上海豫园和南京夫子庙商城的优点，结合平湖传统，以"灰瓦、白墙、红柱"为主色调，采用飞檐、歇山、坡屋面、马头墙、吊脚楼、花格窗等多种传统建筑形式，构成一组休闲购物、园林商业建筑群。
　　解放路的改造建设充分发挥了滨湖临河优势，彰显江南水乡文化名城的风韵。沿市河两侧布置绿地和建筑小品，形成一条夹河17米宽的市河绿带景观轴线。市河水体在绿带中的位置及宽度灵活变动，转折变化，创建亲水景观，构成一幅富有当湖水乡特色的风景线，景点有东湖风帆（小广场）、鲁公古亭、双龙石桥、宝兴双塔、汉水芳韵（桥）、自流古井、商场石坊、瓜乡童趣、古桥老宅、梯云廊桥、水城怀古、桃花知春等。
　　解放路已成为极具江南水乡特色的繁华的园林文化商贸街，传统文化与现代商业在这里交融。"街景建筑美、园林绿化美、人文景观美"融为一体，优美的水乡亲水自然景观融入繁华的商业街道之中，引得四方商贾云集，游客留连忘返。2001年解放路荣获"省级城市街容示范路"称号。

　　南河头，古称鸣坷里，位于当湖街道南河（俗称甘河）两岸，呈现两街夹一河的传统水乡格局。该地区建筑多为清末、民国初建造，建筑形式多为穿斗式，或穿斗、抬梁式兼用。部分老的街道，如杨居弄、北台弄、堰上等仍基本保持原风貌。临河路面仍保持原有石板材料，河两岸条石垒叠的石驳岸整齐划一，岸边河埠头半掩水中，埠头边的船鼻子工艺精巧，保存完好。全长250米的石板路两侧曾是莫氏、葛氏、张氏、陆氏、陈氏、徐氏等多个名门望族的旧宅。现该地区仍居住大量居民，是嘉兴市文明示范小区之一。2000年2月，南河头被定为省级历史文化保护区。

        李叔同-弘一法师（1880－1942），幼名成蹊，学名文涛，祖籍平湖，生于天津。李叔同是我国著名的爱国高僧、书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，中日文化交流的先驱，二十世纪中国十大书画家之一，南山律宗的第十一代世祖。李叔同是一位旷世奇才，他将诸多学科门类集于一身，为世人留下了宝贵的精神财富。
        李叔同纪念馆位于风景秀丽的东湖畔，其建造型为一高雅、洁白之莲花，用以象征李叔同宽广的胸怀、纯洁的品格。纪念馆总面积1506平方米、高24 米，分上下两层。二楼设七个陈列室和一个能展示近百件书画作品的环形展厅。陈列室分别陈列李叔同各个时期的生活史料与书法真迹。
        纪念馆所在的叔同公园，树木葱茏，鸟语花香，名人塑像与小桥流水相应成趣，构成一道美丽的风景线。已成为东湖风景区的标志性建筑。是我市著名的旅游景点和爱国主义教育基地。

平湖西瓜饮誉浙沪、蜚声港澳，平湖西瓜灯为全国独一无二，更是中国一绝，华夏一奇。
　　刻瓜制灯，在平湖一带已有200多年的历史。仲夏之夜，人们将西瓜挖去瓜瓤，在瓜皮上雕出各种精美图画，内点蜡烛（或灯泡），配以装饰而成的一种特殊的季节性观赏灯，那神韵奇趣，绝非一般灯彩能比。碧绿的瓜色透着柔和的微光，映出瓜灯的景物，近看犹如隔着一层绿纱，朦朦胧胧，颇具诗情画意；远看则碧映团圆，冰雕细碎，恰似冷月当门，让人浮想联翩。
　　每逢西瓜上市季节，当地的瓜农、闾人都要刻制几盏西瓜灯。等到晚上，将瓜灯置于暗处，那忽闪忽闪的烛光，把瓜皮上的图案映得分外明亮；提灯上街，晚风轻拂，烛光摇曳，瓜灯上的鱼、鸟仿佛都动了起来。难怪一到夏天，平湖人都要刻瓜灯取乐。
　　近年来，随着平湖西瓜种植业越来越兴旺，刻瓜灯，赛瓜灯，在平湖长盛不衰。从1985年起，逐年举办瓜灯赛，瓜灯会，1991年设立“平湖市西瓜灯节”。平湖西瓜灯在海内外媒体频频亮相，倍受欢迎。1989年，浙江电视台拍摄专题片《瓜乡游》介绍平湖西瓜灯，同年获中央电视台国庆四十周年专题片比赛三�