中国四川资阳

　　千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨为省级文物保护单位。

　　千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。现在这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。

　　千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像105龛，大小佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达705米。据《安岳县志》记载，千佛寨摩崖造像始于隋开皇十三年（公元593年），从石刻题记看，有“开元”、“天宝”，最晚题记为南宋庆元元年（1195年），历时600余载。现在的主要造像多为盛唐时期作品，也尚存有少量的明清时代作品。南北两岩除佛像外，还有摩崖浮图7座，唐碑3块，历代题记26处。浮图最高的达4.6米，最小的0.8米；最大的龛窟宽6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的释迦牟尼佛高达6.2米。南岩多为唐代造像，其面部丰盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣纹疏深，线条流畅，简洁明快，古朴典雅。尤以56号龛的净瓶观音更具典型的盛唐石刻风韵。另外，盛唐密宗 造像药师琉璃佛也属少见的石刻艺术珍品。北岩有一龛保存完好的《药师经变相》，药师佛系唐代密宗造像题材。药师佛端坐于束腰圆莲宝座，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树，左右分刻八大菩萨和九横死，十二大愿，还雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等场面，是其它石刻造像中罕见的珍品。千佛寨还刻有众多的菩萨、罗汉、金刚、力士、护法神、飞天、供养人以及各种“经变”故事造像，充分表现出天上、人间、地狱的苦乐悲欢，内容十分丰富，雕刻技艺精美。

　　千佛寨山崖陡峻，林木苍翠，藤蔓盘绕，路随山转。两峰之间新建的寺庙中，传出的绵长钟声，在大云山悠悠荡漾；一声声经忏的吟唱，在游人们耳际萦回。寺庙的四周，长满了奇花异卉，蓓蕾满枝，争妍斗艳，芳菲醉人。这自然的旖旎风光与古老的石刻艺术相映成趣，使游人意兴盎然，乐而忘归。

　　巴蜀有三秀：安岳“石秀”、阆中“山秀”、眉山“水秀”。被称为“石秀之乡”的安岳，文物古迹众多，形成了一个举世罕见的文物宝库。

　　安岳主要以摩崖石刻最为著名。历史悠久，内容丰富，规模宏大，艺术精湛，具有极高的研究价值和观赏价值。在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻的重要位置，有“中国古代石刻又一伟大宝库”之誉称。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清渐少，民国为数最少。现存最早造像题记为唐开元十一年（723年），最多的是唐代的开元（713---741）、天宝（742—756）、咸通（860—874）、天复（901—904）和五代的天成（926—930）、天福（936—942）、广政（938—960）及北宋的端拱（988—989）、绍圣（1094—1098）、崇宁（1102—1106）、大观（1107—1110）等。

　　全县境内现有摩崖造像217处，10万余尊，其中国家级文物保护单位有卧佛院、毗卢洞2处，省级文物保护单位6处，它们是圆觉洞、千佛寺、华严洞、茗山寺、玄妙观、木门寺。尤以驰名中外的唐代左侧卧佛和有“东方美神”之称的北宋紫竹观音评价最高，最受世人瞩目。中国著名美学评论家王朝闻先生对我县石刻极为赞赏，概括我县石刻具有“古、多、精、美”的四大特点。著名英籍作家韩素音女士说：“对于任何一位意欲了解佛教中国的人来说，从成都取道安岳、大足到重庆，花上两天半的时间去好好看一下是很值得的。”

　　中国社会科学院考古研究所丁明夷先生盛赞安岳石刻有10个全国之最：
1、安岳卧佛是全国现存盛唐时期最完美的摩崖卧佛造像；
2、安岳佛经《一切经论目序》等，是玄奘译经班子传下来的全国最早版本；
3、五代时期的石刻造像在国内最多；
4、圆觉洞五代的“地藏菩萨”在我国南方最早；
5、圆觉洞五代时期的“地狱变”龛在国内最早；
6、毗卢道场的北宋柳本尊“十炼”修行图全国最早而罕见；
7、北宋时期的石刻造像最美；
8、玄妙观盛唐的道教造像对研究我国道教史最有艺术价值；
9、历代的佛道合龛和儒、释、道合龛像在国内最多；
10、明代木门寺仿木结构的无际禅师石塔其造像和雕工是国内少见的。

　　古、多、精、美的安岳石刻，在全国石窟艺术中是罕见的。特别是大量保存较完好的唐、五代、北宋的石刻，具有很高的历史价值、研究价值和艺术价值，不仅是安岳的宝贵财富，也是祖国文化的瑰宝。2000年9月，安岳县被中华人民共和国文化部命名为“中国民间艺术之乡（石刻艺术）”。

　　安岳石刻主要是佛教造像，也有为数不少的道教造像，而且均盛于唐。值得注意的一种现象是，佛、道二教造像互相融合，在佛教寺庙有道教造像，在道教宫观也有佛教造像，而且还有为数不少的佛道合龛。最为典型的是儒释道三教合龛造像较多，而且场面多具恢宏气势，历经唐、五代、宋、明、清不断，这为研究儒释道三教合一的历史文化现象提供了极为宝贵的实物资料。造像内容中，佛教主要有佛、菩萨、罗汉、天王、力士，尤其是菩萨最多，几乎无处不在，这大概是菩萨最具人情味的缘故；道教主要有天尊、老君、真人、金仙等，尤以老君龛最多；儒家造像则仅见有孔子。此外，安岳石刻中的“经变”造像很多，有地狱变、观音经变、西方净土变、涅槃变等（所谓经变，“经”是佛经，变是“变相”、“变现”，即形象化的意思，所以经变就是佛经的图像化）。

　　
　　蟠龙湖旅游区位于G318国道南侧6公里处，遂宁、安岳与乐至县三县交接之间，距乐至县县城37公里。

　　蟠龙湖水域面宽，水质好，有众多的湖心岛，湖滨绿树成荫，奇石成群，隐约可见残存的石雕佛像，在水道两侧及大岛上有农家居住，种植大量桃树及桑树，过着“世外桃源”的农耕生活。

　　蟠龙古镇静卧在蟠龙湖岸，名胜古迹很多，有远古人在岩上开凿的古石洞，有古人对外经济交往的石板古道，有建于唐代的古刹石匣寺，有建于清代的蟠龙湖石桥，还有许多美丽的民间传说，记录着古镇曾经有过的辉煌。

　　陈毅故居座落于乐至县城北17.5公里的劳动乡正沟湾，这里山丘连绵起伏，小河依傍山势，在群峰中穿流，树木郁郁葱葱，燕剪碧落，系典型的浅丘民居。故居兴建于清代乾隆初年，陈毅太祖于乾隆丁卯年买下这块基业，后经扩建完善，共计有大小房屋三十六间，建筑面积750平方米，为三重堂四合院布局，木质穿榫结构，房屋坐西向东。1901年8月26日，陈毅诞生在这座院落一重堂左侧的一间小瓦房里，并在这里度过童年时代。

　　1980年7月10日四川省人民政府将陈毅故居公布为省级文物保护单位，并拨款维修，恢复原貌后对外开放。陈毅故居大门中央有邓小平同志亲笔书题"陈毅故居"匾额，两边是全国佛教协会主席赵朴初先生撰写的"直声满天下；殊勋炳世间"的对联。院坝左侧安放着陈毅与张茜的汉白玉雕像，故居内重点以实物展出陈毅少年时期生活、学习等情况，序厅等处悬挂有朱德、董必武的题词和全国著名画家、书法家的珍贵作品。

　　距故居一华里处有陈氏宗祠，兴建于清同治八年，坐南向北，是一座木质穿榫结构的小四合院，雕梁画栋，古色古香。1922年陈毅留法勤工俭学回国在此居住半年，其间，他为家乡人民在故居外羊叉河上安装了水碾、水磨、水力轧花机和简易提水灌溉等机器，一直传为佳话。    

　　1986年在离故居200米处的梅山修建了故居文物陈列馆，并于1987年8月26日正式对外开放。陈列馆以江南民居并吸取苏杭园林的特色布局，地势高低错落，曲径通幽。建筑面积1926平方米，结构面积12984.14平方米，共有大小庭院七个，房屋41间，其中展厅五个，面积700平方米。陈列馆外围由一条长500米的条石围墙环绕，四周置翠竹、桂树、果树，一片郁郁苍苍。大门前筑石坝，两边是八字形梯坎，左右皆可上下，坝前及路旁塔柏成行，雪松挺拔，把陈列馆衬托得高大端庄。陈列馆前庭安放着陈毅元帅的青铜铸像，铜像高4.5米，身材魁伟，容光焕发。铜像两边则被数十棵苏铁所簇拥。内坝中央建有一水池，池畔有黑色大理石雕凿的诗碑，诗碑录陈毅元帅《大雪压青松》、《梅岭三章》等著名诗篇，把陈列馆装点得更加高雅别致。陈列馆内的五个展厅，按陈毅元帅的一生分为五个时期、十八个部分，以大量的实物、照片、年表、诗词、著述、信札、战役示意图，战绩统计表等系统地再现了陈毅元帅光辉的一生，史料共计四百六十一件。

　　陈毅故居及文物陈列馆不仅史料充实，展品生动、形象、丰富，具有极高的革命文物价值，而且环境优雅，风景宜人，已成为集园林、风光、纪念馆为一体的风景名胜区，并被列为四川省爱国主义教育和精神文明教育基地。

　　“天府明珠”三岔湖，地处简阳市西部边缘的龙泉山麓，以三岔水库为中心的风景区，距成都60公里，是四川省拥有岛屿数量最多的人工湖泊，有113个岛屿，现已开发的有花岛、鸟岛、月亮岛和天鹅山庄等。三岔湖蓄水达2.23亿立方米，湖周长240公里，南北长18公里，东西宽7公里，湖水总面积110平方。

　　湖区雨量充足，气温宜人，三岔湖形态秀丽，湖水清沏，登高眺望，犹如一个巨大的碧玉珊瑚，其西南湖汊迂回婉蜒，西北层峦叠嶂，东岸有玉带般长堤十九道，将湖光水色装点得十分壮美，若值冬春，岛屿附近聚居的数千只水鸟，此起彼落，使三岔湖充满生机与活力。

　　湖区以人工湖泊为中心，湖面汊道纵横、岛屿密布，有大小岛屿113个，以岛为主的景点有天鹅山庄、花岛、月亮岛、鸟岛、斩龙岛、女祸石、白虎等10余处。

　　湖周山区有幽美险峻的丹景山、张飞营、乾封庙、三峨眉、牛角寨、石洞沟和古老的摩岩石刻等景观。三岔湖景区湖水晶莹、山水交融、群岛争秀，加之气候宜人、四季分明、各种服务设施一应齐全，是理想的旅游、疗养、渡假、水上运动的好去处。

　　1993年列入《世界名湖录》，2001年评为国家AA级旅游区，被誉为“天府明珠”。湖周毗邻集镇，物产丰富，商贸繁荣，是成都市区外50公里内难得的旅游胜地。景区内有“牛角大佛”、“凌烟雨阁”、“水上迷宫”、“水天一色”、“金桥映翠”、“古镇凭吊”、“柳暗花明”等20余个景点，壮阔秀丽的自然景观令人向往。

　　四川省简阳市弥陀寺原名东岳庙，始建于明代，民国二十六年更为今名。废于1950年。1989年经简阳市政府批准，在昇陽洞（原莲花寺旧址）重建。

　　弥陀寺现有天王殿、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、祖师殿、三圣殿、居士林、五百罗汉堂、念佛堂、讲经堂等建筑。

　　寺内殿堂楼台亭阁错落有致，飞檐峭壁相映成趣。全寺佛菩萨像造像均为石刻。工程浩大的有高达8米的四面观音像、形态各异的500罗汉和全长22米的卧佛。四面观音像高大雄伟，妙相庄严。500罗汉像更是雕工细腻、线条流畅、千姿百态、栩栩如生，前后花了5年时间，方完成这一浩大工程。全石刻的500罗汉，据说在全川少见。

　　目前弥陀寺正打造石刻卧佛，全长22米，高7.7米，占据一面山壁，气势宏伟。佛像神情安祥，姿态优雅。工程2003年8月开始，现已基本竣工。同时还正在筹建万佛殿（全石刻）、普贤顶。

　　中国大佛四川多，四川10米以上的大佛总计15尊，资阳占了三分之一，又有了四川大佛资阳多的佳话。

　　资阳市境内5尊大佛都凿于唐代，其中国家级文物保护单位安岳卧佛长23米；省级文物保护单位半月山大佛高23.4米，杨家湾大佛高10.5米，骑龙坳大佛高10.5米，丹山大佛高10米。

　　半月山大佛，因座落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于资阳市雁江区碑记镇，是四川第二大坐佛，据说在世界上排第22位。

　　半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其尤弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝北，身高22.24米，胸宽11.2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。而佛像面部丰润，双耳垂肩，表情安祥恬静，目光平和下视，好象在关切地注视着礼拜者，又使人觉得可亲可敬。

　　龛左侧上部有壁刻，“贞元九年八月十五日”九字较显，余字剥蚀难辩。中部刻有《大佛会碑序》。另，半月山壁崖还有北宋至道二年(公元996年)摩岩刻，叙此山旧名福胜山，字多剥蚀，书撰姓名无存。还有南宋乾道年间(1165—1173年)摩岩诗刻，诗云：“唐朝知名寺，资川大道场，悬岩低翠艾，乱石杂修篁，忆古寻遗迹，凭高人异乡，西窗好观景，少憩赞公房。”

　　半月山大佛的建造历经了漫长的岁月。它始建于唐太宗贞观十七年(一说始建于唐德宗贞元九年，即公元793年)，陆续用了150年，相传七代人，方在悬崖峭壁上凿建成初具形态的大佛像。到公1131年(宋高宗绍兴元年)，川南居士梅修率石刻大师周义等人，为巨佛开凿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共历时484年。

　　至明代景泰七年(公元1456年)，严子恭、罗恕等人与僧人海明聚会，在大佛身旁营造寺院，修建佛殿五楹。并在大佛崖下，依佛门古规次第修建天王殿、弥勒堂、大雄殿、关圣殿、三星殿，历时16年而成，取名大佛寺。寺院建造雄伟，雕刻精细，刻有《西游记》全传。至此，大佛寺香火渐盛，甚为热闹。从大佛的开凿到寺院的建成，先后历时800多年。它们不仅是宗教的产物，更是数十代人心血、智慧、汗水的结晶。具有很高的文化艺术价值。

　　半月山大佛逾干年风霜雨雪，风化剥蚀不可避免。尤其在文化大革命期间，被当作“四旧”来破，损毁严重，大佛所有附属设施被拆除毁坏。后来，后山大量开采石料，更使大佛伤痕累累。大佛寺则用作学校、乡政府，又先后于1971年、1972年拆除，修建了学校、乡政府。最后一批毁于1977年。1981年半月山大佛列为省重点文物保护单位。1990年冬，省、县拨款及社会募捐共筹资30多万，对大佛进行了初步维修。但大佛的附属设施和寺院已荡然无存，寺内文物散失殆尽，包括价值连城的《西游记》全传雕刻。大佛脚下，如今是一片杂乱的民居。那些雕龙凿凤、图案精美的庙柱残段和香坛，早已成了农家拴牲口、装污水的器具。只有原寺院山门前的两棵黄桷树尚存，历数百年风雨，依然郁郁葱葱，与孤立山崖的大佛遥相呼应，共成世事沧桑之见证。

　　作为宗教造像，因为寺院被毁，没有了活动的场所，半月山大佛香火冷落。而作为地方文物，因为地处偏僻，宣传不够，世人知之甚少，连不少资阳人亦不知其于何处、为何物。巨型千年古佛寂寂湮没于荒野……

　　华严洞位于距安岳县城东南方56公里的石羊镇赤云管区箱盖山。这里的摩崖造像刻于北宋，在“华严洞”和“大般若洞”两大龛窟中共有造像159尊，历代碑刻题记24处，雕刻精美，规模宏大，保存完好。四川省人民政府于1961年公布华严洞为省级文物保护单位。

华严洞正壁华严三圣像

　　华严洞方形平顶，窟高6.2米，宽10米，深11.3米，窟顶阴刻一巨大的“唵 ”字，窟后壁正中刻有3尊全高5.2米的“华严三圣”，中为大日如来，像高3米，座高2.2米，头戴花冠，冠中刻柳本尊坐像。大日如来身着袈裟，双目微睁，神态严肃，双手施智全印，结加趺坐于莲台上。文殊菩萨居大日如来之左，跨着青狮，右腿弯曲，左腿踏着莲蕊。普贤菩萨骑着白象，居于大日如来之右，左腿弯曲，右腿放置莲蕊。其造像对称感很强，主次分明，较好地突出了大日如来的主佛位置。左右两壁各刻有通高4.1米的5尊圆觉像，又称十大弟子。左右洞壁上方还刻着善财童子五十三参图、楼台亭阁、宝塔经幢等。

华严洞右壁造像

华严洞右壁造像

　　大般若洞高4.2米，宽4.2米，深4.8米，为儒释道三教合一窟。正壁主像为趺坐释迦佛，高2.3米，头着螺髻，身着袈裟，体态丰满，双目微睁。其左右刻老君、孔子、韦陀、文殊及佛门十大弟子。两壁分上中下三层分刻：上层刻佛教十大童子，中层刻道教二十四诸天，下层刻佛教十八罗汉。洞顶部并排刻有直径2.2米的一正一倒的两个“人”字。当地人传说：“两个人字颠倒颠，谁人认得就是活神仙”。可时至今日，也还没有人识得此字。洞中上额，刻有“大般若洞”4个字，还刻有“嘉熙四年庚子（公元1240年）书”及下款署名“赵印存权书”等文字。从洞的左壁上所刻《镌妆功德记》中可知，此洞是南宋时期留下的雕刻遗迹。

大般若洞三教合一窟

　　华严洞的石刻造像动静结合，神态各异，构思精巧，布局合理，雕刻精致，巧夺天工，堪称石刻艺术中之精华。

　　毗卢洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省级文物保护单位。

　　毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城45公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。

毗卢洞第19号观音经变窟 宋

　　据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。紫竹观音仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。她既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。看了紫竹观音，令人不得不为宋代雕刻大师们那出神入化、巧夺天工的精堪技艺所折服。

毗卢洞第8号柳本尊十炼图窟

　　另外，毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。特别是在高6.6米，宽14米，深4.5米的毗卢洞中，雕刻的柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品。它主要通过以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。两侧还刻有神态威严的执斧、仗剑的护法金刚。来到洞里，大有阵阵寒气袭来之感，令你对佛法的神圣肃然起敬，或者望而生畏。毗卢洞的“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。

　　毗卢洞石刻造像是宋代佛教艺术的结晶，具有很高的历史研究价值和游览观赏价值。2001年7月，国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

　　2005年12月21日下午4时许，四川省资阳市雁江区雁江镇兰家坡，一个正在施工的建筑工地上，一台挖掘机正在作业，挖掘出一匹无头骏马在一高约40公分矮小铜人的驾御下，拉着一辆长约2.05米的马车。

　　2005年12月22日上午9时许，发掘工作正式开始进行。

　　中午时分，发掘地点刨出一个由带花纹的青砖修建的墓室，青铜马的肩部也露出了地面。下午1时15分，经过精挖细抠，随着泥土的一点点剥离，一件色泽暗青且略带锈蚀的古代马车展现在人们面前。下午3时许，整驾青铜马车完全露出。只见拉车的青铜马昂首阔步，四蹄飞扬，直似即将破土拉着身后的马车飞驰而去。

　　经测量，马高约0.81米，马车长约2.05米，宽约1.25米，车轮直径约0.72米，重达150公斤左右。考古人员初步鉴定该马车为青铜铸造，铸造年代大概为汉代甚至更早。不过，遗憾的是，青铜马的头部始终没有被发现，而马车的左轮也有毁损的情况。

　　除出土青铜车马的砖石墓外，工作人员还挖出了两个土坑墓，两个土坑墓均在砖石墓的西侧，两个墓室的大小基本相似：长约4米、宽约5米，两者之间被一道土墙阻隔。

　　此次，在资阳市出土的青铜马车是国内迄今为止发现的最大、保存最为完整的东汉青铜马车，堪称“中国东汉第一车”。马匹身高约0.81米，马车长约2.05米，宽约1.25米，车轮直径约0.72米，够得上国宝级文物。目前，考古专家正在对其进行修复，恢复它的本来面貌。

　　简阳市大葫村地处简城北郊，因绛溪河环绕成岛、形似葫芦，素有葫芦坝之美称，葫芦坝距市中心仅3公里，顺绛溪河往上漫游，沿途可以尽情地领略或感受绛溪河两岸秀美的自然风光、、田园景色和人文景观（景观包括夜月古洞、水中绿洲、大佛残崖等），若乘船游览绛溪河，那将是另外一种惬意的感受。

　　这里是已故著名作家周克芹的故乡，也是其代表作《许茂和他的女儿们》一书所描绘的“葫芦坝”原址，《许茂和他的女儿们》荣获首届“茅盾文学奖”，北影厂和八一厂竞相拍摄，“葫芦坝”因而成为蜚声海内外的风水宝地。