司马相如
   

　　司马相如（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。

　　少好读书击剑，景帝时，为武骑常侍。景帝不好辞赋，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫，后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。

　　武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾，病免，卒。

　　司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

 
 
熊子骏
   

    熊子骏，名世祺，青羊区苏坡乡人，生于清光绪二十年(1894年)10月16日。其父继承祖业，经营盐店。熊子骏3岁时丧父，盐店交其二叔经营，按时提取养膳费，供他母子日用。幼年就读私塾，光绪三十二年考入成都县立小学堂，后在成都县立中学堂肄业。民国8年(1919年)从四川省政法专门学校毕业，经校长熊晓崖介绍到四川督军熊克武所办的《戊午日报》社当编辑。川滇战争熊克武失利退出成都后，《戊午日报》停办。熊子骏在川军第一军军长但懋辛的资助下，另办《四川日刊》。同时，与同乡、同学廖仲和在重庆创办新四川通讯社，从事新闻报导工作。民国11年，北洋军阀吴佩孚与四川军阀相勾结，破坏国民革命。熊克武组织讨贼军，委熊子骏为讨贼军总司令部秘书，参与军务。讨贼军失败后，退居贵州。民国14年，熊克武在广东被蒋介石扣押，部队被遣散、改编，熊子骏离粤赴沪。民国15年春，熊子骏与吴玉章一同回川，在重庆协助筹建中国国民党四川省党部，熊子骏任省党部执行委员、秘书长兼工人部部长。经刘伯承、杨闇公介绍，于当年夏初加入中国共产党。不久随刘伯承去泸县，组织川军陈兰亭、黄慕颜、秦汉三等部配合北阀军进军武汉，刘伯承任总指挥，熊子骏任秘书长。民国16年春，他被召回重庆从事群众运动。同年3月31日，重庆举行盛大的反帝示威游行，遭到刘湘及其下属王陵基的血腥镇压，示威群众死伤近千人。熊子骏被便衣特务逮捕并关押于观音阁。审讯时，由于未暴露其身份，次日被释放。脱险后去合川，得到陈毅资助返回成都，隐蔽于廖仲和家。不久，与廖同去合川，自此失去中共组织关系。后经廖仲和介绍，到川军二十九军十三师师长王铭章处做秘书，并为王去上海筹建办事机构。民国18年夏返川，得川军第二十九军军长孙震资助，决定赴日留学。民国33年，在日本东京考入早稻田大学，专攻经济思想史。在日期间，曾译《世界经济学》，由上海商务印书馆出版发行，所得版税使他得以在日本完成学业。民国25年毕业回国后，应聘为孙震军部顾问，并在陈离所创办的成都新民报社任主笔。民国26年春，张真如代理四川大学校长，熊子骏被聘为该校副教育长兼文书主任。民国28年，程天放到川大主政，他与该校进步教授一道反对程天放在学校实施法西斯专政，直至程离开四川大学。这段时期，他还应新新新闻社社长马秀峰邀请与彭迪先共同担任《新新旬刊》主笔，利用报纸宣传抗日。后遭到该报发行人陈斯年排挤，愤然弃职。民国28年成立四川省参议会，他应邀任省参议会秘书。民国29年，熊子骏协助中共四川省委负责人车耀先组织“中苏文化协会”，宣传苏联的社会主义革命和建设成就，组织青年学生学习社会主义理论。其后应周太玄之约，任西康经济研究所研究员。民国32年，任成都私立光华大学经济系主任，同时兼任新都铭章中学校长。民国34年，光华大学改组为成华大学，熊改任该校商学院院长，并兼任成都县银行董事。其间，他曾从事房地产交易活动，所获甚丰，大量投入公益事业。民国37年，熊辞去成华大学商学院院长和铭章中学校长职，重返四川大学，任经济系教授。他与该校进步教授一道，支持学生运动，开展争民主、争自由、争温饱斗争。民国38年，四川省主席王陵基残酷镇压革命志士，熊子骏及时将李相符教授转移到苏坡桥旧友刘文渊家隐蔽。随即熊亦移居乡间，组织地方人士准备起义，迎接解放。

    成都解放后，熊子骏出任西南军政委员会和西南民族委员会副秘书长，为恢复与发展生产做了大量工作。1953年11月，任西南行政委员会副秘书长。1954年，任四川省人民政府副秘书长，直至1956年病逝。终年62岁。

 
 
文翁
   

　　文翁（前156--前101），名党，字仲翁，西汉文官，是中国历史上创办国立学校的第一个人，那时称“官学”。其故里在舒城县枫香树乡文家冲。他少年好学，通《春秋》，以郡县吏察举。西汉景帝未年，为蜀郡守，仁爱好教化，选郡县小吏开敏有才能者如张叔等18人，送至京师，授业博士，或学律令，数年还蜀，文翁以为右职。

　　又修起学宫放成都市中，招下县子弟，以为学宫子弟。入学者得以免除谣役，并以成绩优良者摧为郡吏。这些措施，促进了蜀地文化发展。故“蜀地文学，比于齐鲁”。汉武帝时，乃令天下郡国，皆立学校，盖自文翁始焉。

　　据《华阳国志》载文翁为蜀守时，穿渝江口，灌溉繁田千七百顷，使蜀地农业生产很快的发展起来，出现了“世平道治，民物阜康”局面。

　　文翁终于蜀，吏民曾建伺纪念。中国最早由地方政府兴办学校始于文翁石室，迄今该校一直是成都著名学府。文翁祠便建于其侧，及文翁坊、经史阁等建筑。

 
 
杜甫
   

    杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。

    杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。

    青羊区的杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。

廖仲和
   

    廖仲和，名仕祥，青羊区苏坡乡人，生于清光绪二十一年(1895年)7月11日。家里有田40余亩，自耕。幼时在私塾启蒙，11岁入成都县立高等小学堂读书。两年后升入成都县立中学。民国6年(1917年)毕业于四川省立政法专门学校。毕业后常投稿于《戊午日报》，继经同乡同学熊子骏介绍，任戊午日报社编辑。次年赴重庆任民信日报社编辑，并协助熊子骏创办新四川通讯社，宣传民主思想。川军第一军军长但懋辛爱其才，委以川军第一军军部秘书职，由此投身军旅。因民信日报社的关系，得识陈毅、刘伯承。

    民国13年，廖仲和任熊克武“讨贼军”司令部秘书。民国14年，随熊克武军进驻广东连县，熊委任他为连县县长。不久，熊被蒋介石囚禁于虎门，部队被遗散，廖仲和弃连县县长职，只身返川。民国15年，经朋友介绍，任川军二十九军第十三师师长王铭章部秘书，协助王处理公文函件。民国16年，任德阳县县长。重庆“三三一”事件后，熊子骏被追捕返回成都，廖将他隐蔽于家中达两年之久。后介绍熊子骏任王铭章部秘书。民国18年，廖与他人集资大洋4000元，送熊子骏东渡日本求学。民国17年，川军第二十九军驻守川北，廖仲和被委任为广元县县长。3年后，调任绵阳县县长。不久，省政府调他任合川县县长，因病未按期到职，改调县政人员训练班受训，他愤而辞职，居家休养。民国26年秋，王铭章率部出川抗日，他因病留守成都，为王部做后勤供应工作。民国29年，经省政府副主任秘书解重持推荐，任省政府秘书室秘书。同年，成都县银行董事会推选他任董事长，由此涉足金融界。民国30年，张群出任四川省主席，廖仲和继续任省府秘书室秘书。民国34年，兼任省府政务视察室主任。

    民国38年11月底，四川省主席王陵基企图与人民对抗到底，决定将省府迁至眉山，命令所属人员限期搬迁。廖仲和拒不从命，遂被撤销所兼各职。为避王害，廖于12月3日移交工作结束后即避居乡下。当月中旬，与熊哲帆到太平乡(今洞子口乡)策动该乡乡长、“反共救国军”大队长曾次金响应彭县起义，向人民投诚。

    解放后，廖仲和积极协助人民政府清理成都县银行账务，完成银行业务的接管工作。在四大运动中，廖遵守法令按期退押、减租，并将市内两所住宅出售，帮助亲友交清应退押金。1951年廖仲和应西南军政委员会邀请，赴重庆任军委会秘书。同年，经熊克武、但懋辛介绍，参加中国国民党革命委员会。1954年12月，西南行政委员会撤销，廖调任全国人民代表大会常委会办公厅秘书。1958年9月，调四川省人民委员会参事室任参事。1964年2月15日，廖仲和因脑溢血病逝，终年69岁。

 
 
庄健
   

    庄健，原姓刘名玉春，又名绰然、刘健，笔名健者，入陕北公学后更名庄健。青羊区文家乡人，生于清光绪三十四年(1908年)9月。其父刘吉安生前务农兼营商贸，因以致富，在文家乡购置水田200余亩，遂为该乡有名富户。母亲杨氏系家庭妇女，生有4男1女，庄健排行第二。庄健幼时机敏，胆识异于同龄孩子。一次，乡邻携他上街赶集，不慎走失。邻人告其父母，急派人四出寻觅。傍晚，庄健雇乘小轿归来，全家皆大欢喜，惊其机智聪明。7岁入私塾。民国13年至15年(1924年至1926年)先后就读于成都英算补习学校、成都储才中学。喜读经史，慕东吴孙权为人，立志学英雄，为国建功立业。民国16年与其姨表妹曾氏结婚。同年，以同等学历考入刘文辉创办的财政专门学校。毕业后，分派到川军二十四军军部经理处做见习生，后任科员。其间，曾在私立民力大学学习1年。在校时开始接触进步书刊，深受影响，进而参加各种社会活动，加入中共所领导的青年之路社、苏联研究社等组织。民国18年5月由李可能介绍加入中国共产党，并在中共成华南区支部工作。他倡办健行学社、厉行学社，在中学生中做党的宣传和组织工作。民国22年，庄健经亲戚四川省三军联合办事处参谋长曾树滋保荐，任二十四军军部经理处稽征科中校主任。中共川康军委特支分配他主持经理处党支部工作。其间，因组织伤残军人开展索饷斗争，引起特务机关的严密注视，无法继续在该处工作。党组织决定其转移上海。到上海后，与党组织失掉联系，寄居上海租界，

    以贩卖报纸为生，并参加党所领导的群众斗争。民国24年夏，得知红四方面军在川北地区建立革命根据地，决定返川投身革命军旅。回成都不久，因叛徒出卖，被国民党别动队逮捕，关押审讯20余日后，经曾树滋多方营救，并由其父具保释放。

    出狱后，庄健在乡间蛰居两个月。后经其表兄马寿龄介绍，出任通江县政府第一科科长。民国25年至27年在忠县、眉山等地任征收局主任。民国28年初，在昭化县任科长、区长，曾任代理县长3个月。这段时间，经中共川康特委研究恢复了党籍。同年7月经中共川康特委批准去延安。到延安后，入陕北公学学习。学习期间，庄健再次向党组织交待了历史，经中共中央组织部审查，同意其重新入党。不久，调该校校务处任生产科长。民国29年调陕甘宁边区政府民政厅任秘书。民国34年，被派到绥德、米脂等县做群众工作。民国35年1月到中央党校学习。5月，调东北地区哈尔滨市马家沟公安分局任股长。后调松江、牡丹江等专区公安处任科长。

    民国38年，东北抽调干部开赴新区工作，庄健任干部中队长；随军步行至江南后，任江西省吉安县公安局局长。不久，调宁都专区任公安处长，负责剿匪工作。

    1956年，庄健任江西省公安厅副厅长。1964年起，任江西省人民委员会办公厅副秘书长，直至1968年2月去世。

    庄健一生俭朴，清廉自守。身居要职，却从不以权谋私。他坚持让妻子到基层，直到他病故，妻子仍在距家15里远的化纤厂车间工作。他工作态度严谨，无论起草文件、报告，均亲自动手，从不委别人代劳。对下情认真调查研究，务求反映情况真实，决不弄虚作假。上级对他的评价是：“积极负责，埋头苦干，踏踏实实。”

    “文化大革命”中，庄健受到不公正待遇，遭到严酷斗争，于1968年2月病逝，终年60岁。1982年，江西省委为其平反，恢复了名誉。

 
 
曾鸣飞
   

    曾鸣飞，原名学道，青羊区苏坡乡百仁店村人。生于民国10年(1921年)的农历七月初七。世代务农，全家以4亩水田维持生活。6岁入黄瓦街小学读书。9岁时母亲病故。次年，与4岁的弟弟一起被家住于西马棚街的祖父收养。11岁考入四川省成都中学初中部，15岁考入协进中学高中部。学习勤奋努力，每学期均名列第一，获免费入学奖励，并以勤工俭学(务工、卖报)所得购置书籍文具。

    少年时期的曾鸣飞，喜听评书《精忠说岳传》《水浒》，自幼憎恶邪恶势力，崇敬反抗强暴的英雄人物。民国26年“七七事变”后，16岁的曾鸣飞积极参加抗日救亡宣传活动，并为前方战士募集棉花。当年被吸收为“中华民族解放先锋队”成员。次年，转为中国共产党正式党员。民国27年春，受党组织派遣离开协进中学，考入成都市“政教合一训练班”。3个月后毕业，被分派到花牌坊小学任教。同年秋，调青羊宫保国民学校任教。民国28年春，调青羊镇中心小学任校长。学校经他主持校务后，带领学生上街宣传抗日，积极参加爱国活动，引起特务机关的注意。民国29年春，奉中共地下党组织的指示，曾鸣飞离开学校赴阆中进入潘文华部军士教导队学习。毕业后留部队任文书，与韩子重、肖世泽、邱鹤龄等在潘部搞党的军运工作。民国33年，韩子重的父亲韩任民被委任为四川省军管区副司令，韩随父回成都，在军管区任职；曾鸣飞调军管区任少校参谋。他和黄子万、王侠夫、谷世逊组成军运小组，初由韩子重领导，后改由中共川康特委直接领导。民国33年至35年期间，他经常与刘盛舆往返于成都、籍田铺，组织潘文华部驻籍田铺的重机枪连策应当地武装起义。后因部队调赴河南阻止解放军南下，武装起义未能实现。曾鸣飞到河南后主动要求担负前卫任务。他在战前制造假情报，使潘部坐失战机，让解放军顺利通过了封锁线。

    民国35年底曾鸣飞返川后，仍供职于省军管区，并在韩子重领导下继续从事军运工作，为中共地下武装提供军事情报，输送武器弹药。同时应华西协合大学地下党组织和进步学生的要求，他化名李先生，定期给他们讲授军事常识。在蓉期间，他一直寄居在青羊正街李素君家，在那里秘密为党刻写文件和宣传品。二人志趣相投，结为终身伴侣。民国37年10月，刘盛舆紧急转移时，曾鸣飞奉党组织指示，以军官身份为掩护，全副武装去华西协合大学刘住处取走两箱军用地图，并将地图交李素君保管，告诉李：“这两箱东西很重要，要像保护自己的眼睛一样，绝不能丢失!”(后在危急时被迫烧毁)

    民国38年1月上旬，中共川康特委被破坏，主要负责人之一蒲华辅叛变投敌，军运小组被出卖。1月25日，曾鸣飞在省军管区驻地被捕，先后关押于娘娘庙街军统蓉站和将军衙门省特委会秘密监狱。曾鸣飞不为敌人的严刑所屈，敌人改而诱骗他写“反共宣言”、“悔过书”。他义正辞严地说：“你们这般刽子手妄想用软硬兼施的诡计来动摇我的革命意志，简直是白日做梦，你们用严刑拷打得不到的东西，也别想用花言巧语来取得!今天，你们把手铐铐在我们身上，明天你们也会带上同样的手铐，受到人民的审判!”

    在狱中，曾鸣飞用秘密方式与难友们取得联系，鼓励大家要顽强地活下去，迎接新中国的诞生。守卫监狱的宪兵卓泽义在他的影响和教育下，思想得以转变，愿意为革命出力。曾鸣飞通过该宪兵与妻子李素君取得联系，得知了解放军节节胜利的消息。他在给李素君的信中写道：“让我们一起为新中国的诞生而欢呼吧!成都的解放也不远了，但光明显露一分，黑暗也向我逼近一分。我可能看不到成都解放这一天，匪徒定会对我下毒手的。如果我为革命牺牲了那是我的光荣。你要抑制悲痛，坚强地活下去，迎接成都的解放，为新中国努力工作。”

    民国38年12月7日，在胜利的前夜，曾鸣飞与难友30余人被敌人枪杀于通惠门侧十二桥畔，时年28岁。解放后，他的遗体被安葬于文化公园内烈士陵园。

 
周慕莲
   

    周慕莲，本名瑶卿，慕莲为其艺名，青羊区苏坡乡人，清光绪二十六年(1900年)生。13岁时父母相继去世，被迫流浪成都街头。幸遇川剧“永乐班”艺人陈明生将其收养。在陈明生师傅的悉心教导下，周慕莲刻苦学艺，终于在表演技巧、唱腔吐词、神情韵味诸方面大有所获，登台不久便赢得声誉。民国6年(1917年)，旧官吏冉仁安仗恃封建势力，将周慕莲软禁于家中，不许他外出表演。1年后，周得人帮助逃出魔窟。回“永乐班”后不久，便随班赴江油一带巡回演出。在安县，他被当地恶霸李保章强行挟持，被迫停演1年。后只身逃返成都，重回“永乐班”。

    当时，成都“三庆会”名角荟萃，会长康子林的人品和表演艺术为人称道，被称为“康戏圣”。民国9年，周慕莲经多方斡旋，终于实现了加入“三庆会”的宿愿。入会后，拜康子林为师，表演技艺日臻娴熟。他与文学素养很高、对川剧深有研究的清末状元骆成骧、翰林学士赵熙以及颜楷、向楚、尹昌龄等的交往，更有助于他对戏剧人物的深入理解及对声情并茂的自觉追求，由此被人誉为“表情种子”而闻名川中。

    民国19年夏，“三庆会”应重庆悦和剧院邀请，举班赴渝演出。驻渝军阀与剧院老板不顾康子林年老多病，强令其演出叫座的剧目《八阵图》，致使康累死在舞台上。康死后，周慕莲尽弟子礼，穿孝服，扶寻柩返回成都，并赡养其家属。当时，艺人的社会地位低下，特别是他反串女角，尤为世俗鄙屑，竟被族人赶出宗祠。

    成都解放后，军管会干部亲临周慕莲家邀请他参加川西区文联成立大会。邵子南还邀他去重庆组织实验川剧院。他欣然接受邀请，并约请“三庆会”同仁贾培之、杨少安等名角同往，受到重庆市委宣传部部长任白戈的热情接待和宴请。1950年6月，政务院号召戏剧界“澄清舞台形象”，周慕莲带头响应，主动取消了川剧中的“踩跷”，代之以优美的舞步，后为全国戏剧界所效仿。1952年，周慕莲到北京参加国庆观礼，在怀仁堂受到毛泽东主席及其他党和国家领导人的亲切接见。1956年3月，他被批准加入中国共产党。同年，被任命为重庆市川剧院院长。他在艺术上善取他人之长，勇于创新，曾将粤剧老艺人白鹦鹉的表演技巧与法国卡木尔的“蝴蝶舞”、“凤凰舞”的表演手法融汇于川剧舞蹈之中，增强了川剧舞蹈的魅力。1958年，他着手对王玉锋本《焚香记》进行整理加工，在1959年出国访问演出中获一致好评。1961年2月21日，周慕莲病逝，享年61岁。1962年春，上海出版社出版《周慕莲舞台艺术》，郭沫若为之题辞：“前有青莲，后有慕莲，一为诗仙，一为剧仙，纵横九域，上下千年，春风风人，桃李满川。”出版的遗作有《川剧〈情深〉的表演艺术》《我怎样学习〈刁窗〉》等。

 
 
巴金
   

    巴金（1904～2005.10.17），是二十世纪中国文学发展史中的一个重要人物，立志做社会活动家的他，却成为小说家、散文家。新时期之后历任多届作协主席，可谓德高望重。其作品感情丰沛，故三部曲式大部头之作甚多，后期作品用笔趋于沉实，其长篇小说《寒夜》堪称杰作。(宇慧按)

    巴金原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

    抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。.中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。