四川成都青羊区

风景名胜

文化公园
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
  


  文化公园位于成都市琴台路,于1951年在原二仙庵旧址上改建而成,占地面积150亩。文化公园是以举办各种文化活动为主的综合性公园,园内有各种花卉、盆景、奇树异草。

  每年举行的成都灯会和成都花会闻名中外。灯会、花会期间还举行丰富多彩的文艺表演、书画摄影展览和地方名小吃展销。

  公园内有十二桥烈士墓,是为纪念在成都市解放前夕32位被国民党特务秘密杀害的烈士陵墓,是省级文物保护单位。

  从2001年12月20日起,文化公园成为继新华公园和百花潭公园之后成都第三个不收门票的综合性公园。
 
 
青羊宫
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
  


中国著名道教宫观,成都市区现仅存的一座最大最古老的道教宫观。在成都市通惠门外南面百花潭北岸。占地2.5万余平方米。初名青羊肆。传说老子西行至函谷关,为关令尹喜著《道德经》,临别时说:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。”(见《蜀王本纪》)后人遂在此建立庙宇,名青羊观。唐代扩修后改为现名。明末毁于兵火。现有殿宇为清代所建,有灵祖楼、混元殿、八卦亭、三清殿(无极殿)、玉皇阁(斗姆殿)、降生台、说法台、唐王殿(紫金台)等,由南至北、从低到高建筑在一条中轴线上。殿宇高大,环境清静,宫中铜羊、铜钟、铁鼎、铁花瓶、铁烛台、《道藏辑要》刻板等均是重要文物。

三清殿

又称无极殿。清康熙七年(1668年)建,光绪元年(1875年)重建。占地1000余平方米。殿内供奉9米多高的贴金泥塑玉清(元始天尊)、太清(道德天尊)、上清(灵宝天尊)三尊神像,故名。殿内香案前有色如赤金、形象生动铜羊一对。

八封亭

在三清殿前,始建年代不详,清同治、光绪年间重建。亭基为四方形,亭身呈圆形,象征古代天圆地方之说。支撑亭身、亭盖的8根石柱上都镌刻有腾空凌云的蟠龙形象。亭身包抄格门花窗,藻井八方饰八封图案。亭顶以黄绿琉璃瓦覆盖,重檐八角,气势雄浑,典雅大方。

青羊宫窑址

国内保存较好的隋唐古窑遗址,省级文物保护单位。在成都市一环路西二段四川省人民医院对面。有隋窑2座、唐窑2座,形制为龙窑和馒头窑2种。设陈列室,展出该窑出土的大量陶瓷器物和文物标本,弦纹、朵花纹、草叶纹、莲瓣纹、圆圈连珠纹、卷草纹等各种各样的精美纹饰。1987年整体搬迁进的秦汉馒头陶窑,更能让人亲眼目睹2000多年前古代成都的制陶工艺。

青羊宫铜羊

四川著名工艺美术品。在三清殿内香案前有铜羊一对。均长90厘米,高60厘米。其中一只为单角铜羊,又称独角兽,为十二属相化身,由鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀组成,造像奇巧,堪称一绝。据座上铭文记:清雍正元年(1723年)由北京移至青羊宫。上有“藏梅阁珍玩”五字。另一只为双角铜羊;清道光九年(1829年)铸造。

 
 
杜甫草堂
    鼎言推荐星级 ★★★☆☆     
 
 
 
     
  


  成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。在这里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就便他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》、《枯棕》等著名诗篇,都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

  来到草堂的正门,就看见一条波光粼粼的河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架柒求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。其实,浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪 (成都西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船 (浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东吴)。”

  正门匾额“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅,百花潭北庄”这副对联,是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子,它点明了草堂的地理方位:“万里桥”就在现在的南门大桥,史载三国时蜀相诸葛亮送费讳出使东吴,在此设宴饯别,诸葛亮深感费讳此行路途遥远,联吴抗魏任务艰巨,故说道:“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方,它的得名有人说是因为这里水浅滩急,翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂,“二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢,满潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园,现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时,听信当地人随口所言而树碑误定的。

  步人正门,我们看到整个庭园竹树成荫,绿水萦回,一派自然天成的清幽景色,这正体现出杜甫的诗意:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。

 
 
百花潭公园
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
  


百花潭公园位于成都市区浣花溪南岸,与青羊宫、杜甫草堂相邻,占地约135亩。公园内主要以盆景为主,在植树配置上突出四川特色,其中尤其是以兰花盆景享有盛名。

百花潭的前身是成都动物园,1971年动物园搬出市区,将旧址改建成名副其实的百花潭公园。

公园内主要由磊园、白花园、慧园、西苑、国香园、盆景园等组成,其布局各具特色,非常巧妙。公园内有一株唐代银杏桩头,是1986年从汶川县旋口白花乡“胜因寺”遗址迁入的,还有两株罗汉松系宋代栽植,由名山县观音堂移植而来。国香园内陈列有50余个品种的兰草近万盆,可以称之为一个“兰草王国”。

公园占地4万平方米,北大门是一座跨越锦江的廊桥,古朴典雅。园内布置有十多个景区,其中的盆景区,花墙相套,园中有园,有“透、漏、空”的风格。这里陈列的近千盆山水、树桩盆景中,以沙碛石和桩头最具特色,突出了剑南派盆景“古朴秀雅、苍劲健茂”的艺术风格。国香园内展出各类名贵兰草上万株,取“气压群劳,香冠一国”之意。此外,园内还有百花园、木棵园、鸟鱼廊、西苑、石肪等园景,各有情趣,巴金慧园、仿九寨沟的大型瀑布别具一格。

经过该公园的公交车主要有34路(火车北站出发,顺时针绕一环路回到北路)、82路(黄忠小区-九眼桥)、35路(城东客运站-三圣寺)、42路(逸都花园-猛追湾)、17路(百花中心站-苏坡桥)、25路(百花中心站-八里小区)、59路(武侯祠-洞子口)、84路(苏坡桥-石羊场中心站)、302路(武侯祠-青龙场中心站)、5路、58路。
 
门 票:免费

 
 
文殊院
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
  


文殊院坐落于天府之国成都市中心,占地90余亩,四川著名佛寺,全国佛教重点活动场所,中国佛教禅宗四大修持场所之一,省级文物保护单位。在成都市文殊院街。隋大业年间(605年—617年)始建,蜀王杨秀以“圣尼”名定名信相寺。唐会昌五年(845年)武宗灭佛,寺毁。宣宗即位(847年)修复。清顺治元年(1644年)全毁。清康熙三十年(1691年)重建,时民众视送行高深的寺僧慈笃海月禅师为文殊菩萨化身,遂改称文殊院。嘉庆十九年(1841年)和同治六年(1867年)两次扩建,为清代川西“四大丛林”之一。

清末,城内法会多集于此。占地6万余平方米,有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等,旁有钟鼓楼及厢房、园林。有大小铜、铁、玉、石·、木刻佛像100余尊,其中15尊较大铜像铸于清道光七年(1827年)。珍藏有许多珍贵的文物,其中有康熙御书“空林”、“海月诗”碑刻,10尊宋铸护法神铁像,唐僧玄奘顶骨一片,明崇祯皇帝田纪绣制的千佛袈裟、发绣水月观音、挑纱文及缅甸白玉佛像、印度梵文贝叶经、明代南藏经等。1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝,原名信相寺,迄今已有1300多年历史。明朝末年,该寺毁于战火,康熙年间,慈笃禅是由在废墟中结茅打坐,诵经修持,于禅定中出现红光,化出文殊菩萨形象,谓其是文殊菩萨的化身,因此改名为文殊院。

在漫漫历史长河中,文殊院先后出现了慈笃、本圆、能海、宽霖等许多世界著名的高僧,同时,寺内供奉有唐玄奘法师顶骨,稀有经书等绝世珍宝。因此,文殊院受到了历代朝延、政府的重视保护。清康熙40年,皇帝亲赐御书“空林”匾额,派专使送达。50年代,朱德元帅曾专为文殊院送来不少的兰草,并亲临文殊院同宽霖法师畅谈。文革初,周恩来、刘小平曾指示省、市政府对文殊院及文物“要好好保护”,解放以后,历次运动及文革都免于劫难而幸存,是“闹市中的净土”。

十一届三中全会以来,贯彻落实党的宗教政策,各级党政领导的关怀、支持,僧众、居士们的努力,从而使文殊院这座千年古刹生机勃勃,佛事昌盛,世所瞩目,每年香客近两百万人次,文殊院是体现党的宗教政策的窗口,联系海内外信徒、宾客的桥梁、纽带,为文殊院发展献计出谋、捐款捐物的僧众、信士层出不穷。寺内新建的“文殊阁”是继文殊院初创、中兴之后的又一大型主体建筑,它气势雄伟庄严,造型精美古朴,功能新颖丰富。它屹立于文殊院中轴线之最后,总面积达四千余平方米。