晏阳初
   

　　晏阳初（1890—1990)，平民教育家，四川巴中人，四五岁时开始到父亲开设的塾馆念书，接受启蒙教育，也接受了儒家的民本思想和天下一家的观念，为日后的平民教育运动和乡村建设运动埋下了“微妙的火种”。十三岁时，晏阳初进入内地传教士开办的教会西学堂读书，1913年高中毕业后考取香港圣保罗书院，1916年赴美，曾就读于耶鲁大学和普林斯顿大学。1920年8月回国后，即投身平民教育运动。1923年3月 26日组织成立中华平民教育促进会，任总干事。1944??1945年晏阳初被美国锡拉立兹等三所大学授予博士学位。

　　在平民教育运动中，晏阳初发现中国的文盲主要是在农村，农村要是无法发展中国是无法实现现代化的。于是1929年，他来到了河北定县，这个地方后来成了遍及全世界的乡村建设运动的发源地。
       
　　对于自己献身乡村建设的原因，晏阳初在1940年有过动情的表述：“中国的农民负担向来最重，生活却最苦：流汗生产是农民，流血抗战是农民，缴租纳粮的还是农民，有什么‘征’，有什么‘派’也都加诸农民，一切的一切都由农民负担！但是他们的汗有流完的一天，他们的血有流尽的一日。到了有一天他们负担不了而倒下来的时候，试问：还有什么国家？还有什么民族？所以，今天更迫切的需要培养民力、充实民力的乡村建设工作。”

　　在定县，晏阳初发现中国农民的问题主要是“愚贫弱私”。  

　　晏阳初认为，乡村建设的使命既不是“救济乡村”，也不是“办模范村”，而是要立足于“民族再造“这一艰巨而长期的使命。他说：“中国今日的生死问题，不是别的，是民族衰老，民族堕落，民族涣散，根本是人的问题，是构成中国的主人，害了几千年积累而成的很复杂的病，而且病至垂危，有无起死回生的方药问题。”乡村建设就是为解决这一问题而起，“所以说中国的农村运动，担负着‘民族再造’的使命。”他提出以“除文盲，做新民”为宗旨，以“民为邦本，本固邦宁”为核心，实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，即以文艺教育攻愚，培养农民的知识力；以生计教育攻穷，培养农民的生产力；以卫生教育攻弱，培养农民的强健力；用公民教育攻私，培养农民的团结力。具备了这四种力，才可以算作“新民”，才可以达到“固本强国”的目的。

国内对晏阳初研究成果

　　晏阳初说，对于中国人，有没有一个好皇帝并不重要，但是，是不是有一个好县长却是大事。在定县他着手把在中国历史上主要是审判案件和收取苛捐杂税的县级政权改造成一个由民众选举、服务于民众的机关。

　　直到1937年抗日战争爆发，定县实验才被迫中止。1940年晏阳初在四川成立中国乡村建设学院。由于在乡村建设中取得的成绩，晏阳初于1943年与爱因斯坦一起被美国一百余所大学和科研机构评为“现代世界最具革命性十大伟人”。
          
　　1945年晏阳初在一次与蒋介石的会面中说：“我们人民遭受了二十一年的内战，他们流尽了鲜血。现在该是为农村的大众干一些事情的时候了。”蒋介石说：“你是个学者，我是个战士。”他说，等他消灭了对手之后，要聘晏阳初为全中国乡村改造运动的领导。晏阳初说：“委员长，如果您只看到军队的力量，而看不到人民的力量，那么你会失去中国。”

　　在说服蒋介石无效后，晏阳初偷偷来到纽约，他在美国最高法官威廉?道格拉斯的引导下，“走后门“潜行到杜鲁门总统的办公室?因为前门有许多蒋介石的密探。杜鲁门说：“这些年来，我收到的每一要求都是帮助这个政府、那个政府。”他说晏阳初提出的是他收到的第一个帮助中国民众的计划。杜鲁门对晏阳初说：“你看，这是一项悬在国会的议案，叫做‘1948年援助中国经济’，其总额为27500万美元。我准备建议所有这些钱都用于你的这个计划??这个为中国农民进行的平民教育和乡村改造计划。”

　　晏阳初大概一下子吓坏了，他忙说，我们不需要那么多的钱，我们有十分之一就够了。后来美国国会通过了一项叫“晏阳初条款”的议案，这是美国历史上第一次由一个外籍人士促使国会通过一个拨款条款。

国内对晏阳初研究成果

　　1949年以后，由于晏阳初的平民教育思想和宗教信仰与共产党有些格格不入，被迫转道台湾去了美国。在台湾，他说：“你们把中国最好的人才和这么多的钱拿过来了，台湾要是再搞不好，你们就要打屁股！”晏阳初只在台湾呆了一个礼拜就走了，但是后来台湾在改造和建设乡村的过程中大量借鉴了晏阳初的经验。据说，现在的台湾农村是世界上最好的农村之一。

　　1956年在晏阳初的间接帮助下，按晏阳初的乡村改造思想，菲律宾历史上第一批全国选举的议员产生了。后来晏阳初在菲律宾建立了国际乡村改造学院，这个机构一直工作到今天。

　　之后，晏阳初把他的平民教育推向其他穷国，泰国、印度、威地马拉、哥伦比亚、加纳等地均留下他的足迹。他被称为“国际平民教育之父”。
      　　
　　1988年晏阳初98岁寿辰之际，里根总统为晏阳初颁发“终止饥饿终身成就奖”。里根在给他的贺辞中说：“在我任职期间，最大的报偿之一莫过于得知有像您这样全心全意为他人服务的贤达之士。”

　　1989年布什总统在给晏阳初的生日贺辞中说：“通过寻求给予那些处于困境中的人以帮助，而不是施舍，您重申了人的尊严与价值。”“您使无数的人认识到：任何一个儿童决不只是有一张吃饭的嘴，而是具备无限潜力的、有两只劳动的手的、有价值的人。”
      
　　1990年，晏阳初走完了他的人生历程，在纽约逝世。国际舆论界盛赞他“在世界黑暗之处点燃了一盏明灯。”这位独具东方异彩的“教育之星”用一生的奋斗实现了：“今生今世，我一不做官，二不发财，要把自己的生命奉献给劳苦大众的教育事业……”
 

 
张思训
   
　　张思训，四川巴中市巴州区人，北宋时期的著名天文学家，曾是司天监学生。公元979年对浑天仪进行了重大的革新，制造了世界上第一台自动天象仪——太平浑仪，又称水运浑象。此仪用水银作动力，是世界上使用水银于机械仪表的始祖。自落下闳创造浑天仪之后，最初用人力推动其运转，后来改用水力。但是人们在实践中发现，“运转以水，至冬中凝冻迟涩，遂为疏略，寒暑无准”。这样对于报时、定节气、造历 的准确性关系极大，进而影响到人民的生产和生活。

　　面对浑天仪动力出现的新课题，张思训进行了许多试验和探索，最终找到用水银代替水作动力。因为水银的内聚力很强，特别是具有在空中保持稳定的性能，可保证浑天仪正常的运转。在浑天仪上安装计时器，是我国唐代天文学家一行、梁令瓒的发明。他们在水运浑天仪上安装擒纵器，指挥两个木人按时击鼓、敲钟，产生了世界上最早的机械时钟。张思训对这个机械计时钟也进行了较大改革。

　　由擒纵器指挥的自动报时和击钟鼓的木人成倍增加，并把报时和击钟鼓分离为两个系统，即“七值神左摇铃，右扣钟，中击鼓，以定刻数。每一昼夜，周而复始。又为十二神各值一时。至其时，则自执辰牌，循环而出，随刻数以定昼夜短长”。《宋史·天文志》称：“其制与旧仪不同，最为巧捷”。袁纲《枫窗小牍》赞：“新制成于自然，尤为精妙”。