文章摘要:普陀山不仅是佛教的圣地，而且，林木花卉多彩，珍贵树木特别是百龄以上的古树较多，所珍藏的历史文物有上千件，名人手迹也保存完整。这里气候湿润，境随时迁，海市蜃楼为特有的天象景观之一，世人常把它比作一颗东方佛教的明珠，闪耀着中国佛教文化的灿烂光辉。
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普陀山位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，是我国四大佛教名山之一。因位居海中遂以海天佛国闻名于世。

 一大早，在南国时急时缓的细雨中，所有学员集结上车直奔舟山市。然后坐船到达普陀山。沿路的景色紧紧拽着行人的视线，这些来自北方的人们很少接触到江南秀丽的城乡风景。今天，能驰行在如诗如画的环境中，人们自然也就精神了许多。我从所带书籍中，查看有关目的地的资料。跳阅中获悉，普陀山不仅是佛教的圣地，而且，林木花卉多彩，珍贵树木特别是百龄以上的古树较多，所珍藏的历史文物有上千件，名人手迹也保存完整。这里气候湿润，境随时迁，海市蜃楼为特有的天象景观之一，世人常把它比作一颗东方佛教的明珠，闪耀着中国佛教文化的灿烂光辉。

开往普陀山的轮船是一个能容下200人左右的上下层渡轮。风推着浪直打着船舷，起伏的水域上行进的船上下颠簸。天水一色，辽阔无际。尽管明白行船是安全的，可心里还是忐忑不安。整整两个小时的担心，总算随踏上山南端广福寺院前码头的双脚而松弛了。

穿过一座杏黄色的佛国山门，我们的游山在时下时停的山雨中开始了。佛学院，隐秀庵，休养院被怀抱于秀丽的风景中。长约五华里的妙庄严路是通向普济寺的必由之路，依山循坡、逶迤而上，每隔一段便嵌有雕刻莲花的石板，千姿百态的莲花无一重复。进的里面，过海岸牌坊，踏龙湾金沙，方可步入南天门。凭栏眺望，眼前天水茫茫，岛屿竦峙。前念悠悠古年，后想苍苍人生，这大概就是清代总兵蓝理在此所题的“山海士观”的灵验了。

紫竹林在双峰山的紫竹林庵，这是一个别致的景点。吴承恩在《西游记》中多次写到南海紫竹林中观音菩萨，果然不错，这些紫竹枝杈纵横、竹杆秀丽、枝叶婆娑。与青竹相比，别有一番风味。一路游来，一步一景、一景一个故事。导游的讲解很有磁性，让人感觉到处处有味，个个故事生津。

出紫竹林，沿曲径回廊到潮音洞上的平坡中，只见一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂。佛堂内，终年香烟缭绕，这就是富有传奇故事的“不肯去观音院”。相传在唐咸通四年，也就是公元后863年，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国，行至此处，海面上长满了莲花，阻止了小舟的前进。于是，船在潮音洞泊岸，才修建起了这所“不肯去观音院”。透过茫茫的雨雾，向东瞭望，不难想象与之邻隔的日本等国的佛子游人也曾来此朝拜。至今，普陀山上还设有慧锷大师的纪念堂。

 南海观音铜像是这座佛山的景点极致。它矗立于龙岗山头，连三台佛座算起总高33米，仅佛身就为18米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，形象逼真，光耀天日。令人在肃然起敬中感受到了“千处诉求千处应，苦海常作渡人舟”的慈善情怀。礼佛广场内，香火旺盛，各地佛子跪拜祈祷之容十为虔诚，特别是在我们上山途中发现，有两位青衣道士一步一叩首的那种真心和诚意。

与普陀山相对应的是洛迦山，也称海上大卧佛。人们惊诧于大佛像的酷似，远远望去，睡佛慈静怡然。头、脖子、胸脯、脚线条分明，细端详甚至还有眉毛。人们在费解中不断拍片留念。

不知什么时候下起了大雨，行进受到了阻隔。大家把各个景点依然有序地看了个遍。在返回码头时，风雨交加。同行的八十多人有的照着原路返回，有的余兴未尽，沿着台阶翻西天山再去码头，我当然也是后一队之一了。但行进在修整过的山道上，向上看是山风撕扯烂的雨伞在无力遮挡着风雨，向下看雨雾濛濛水花四溅。当我们艰难地翻过山巅，全身都湿透了，但没有一点的凉意。同伴笑着说：“这是圣水”。

是啊，我们沐浴着佛教圣地的灵气与圣水，心里感到热乎乎的。